（以历代帝王和地方长官祭祀绍兴会稽山大禹陵为主，旁及一些王朝的祀禹制度和禹陵、禹庙及禹祠的修建诸端。）
公元前2033年（？），禹建夏朝立
禹治平洪水，奠定九州，人民生产、生活有了保障。农业发展，对外战争胜利，财产私有制度进一步确立，原始公社制渐次瓦解。于是废除禅让制，建立了夏朝，是为奴隶制社会。范文澜《中国通史简编》指出：“商以前一个夏朝，是不容置疑的。夏朝世袭制度的开始，是社会发展过程中划时代的大进步。”范文澜把夏朝建立的那一年定为公元前2033年（？）。禹为中国第一个王朝的第一个王，故可称之为中华开国之祖。
公元前2023年（？）禹因病亡，葬会稽，祭禹开始。
《史记•夏本纪》曰：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。”《越绝书》卷8曰：“及其王也，巡狩大越，见耆老，纳诗书，审诠衡，平斗斛，因病亡死，葬会稽。苇椁桐棺，穿圹七尺，上无漏泄，下无即水，下无即水，坛高三尺，土阶三等，延袤一亩。”《吴越春秋》卷6云：“舜崩，禅位命禹……禹周行天下，归还大越，登茅山，以朝四方群臣……示天下悉属禹也。悉属禹也。”“天下喁喁，若儿思母、子归父而留越……乃纳言听谏，安民治室居，靡山伐木档邑，画作印，横木为门。调权衡，平斗斛，造井示民，以为法度。”“遂已耆艾将老，叹曰：‘吾晏岁年暮，寿将尽矣，止绝斯矣。’命群臣曰：‘吾百世之后，葬我会稽之山；苇椁桐棺……。葬之后，田无改亩，无改亩，以为居之者氏，为之者苦。
禹葬会稽，自古不疑，且为深埋简葬，有禹冢为证。除上述古籍记叙外，尚有：“禹东教于九夷，道死，葬会稽之山。”（《墨子》）“禹葬会稽，不烦人徒。”（《吕氏春秋》）“禹葬会稽之山，农不易其亩。”（《淮南子》）“会稽山上有禹冢，昔大禹即位十年，东巡狩，崩于会稽，因而葬之。”（《水经注》）而会稽山在越州。《括地志》曰：“禹陵在越州会稽县南十三里。”《史记•夏本纪》裴骃集解引《皇览》曰：“禹冢在山阴县会稽山上。会稽山本名苗山，在县南，去县七里。”
启继禹承帝位后，祭禹开始。“启使使以岁时春秋而祭禹于越，立宗庙于南山之上。”（《吴越春秋》卷6）南山即会稽山，因在山会平原之南，故名。从此，祭禹成民族的习俗，国家的大典，也成为姒姓和由姒姓分衍诸姓的祀祖制度。
公元前1923年（？）无余封于越，立禹祠，守禹冢。
《史记•越王勾践世家》：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。”《吴越春秋》卷6：“禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子于越，号曰无余。余始受封，人民山居，虽有鸟田之利，租贡才给宗庙祭祀之费。乃复随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食。无余质朴，不设宫室之饰，从民所居，春秋祠禹墓于会稽。”《越绝书》卷8：“昔者，越之先君无余，乃禹之世，别封于越，以守禹冢。”可见，少康氏因家国中兴，恢复了由于太康失政而中断了的祭禹活动。无余建了禹庙。“庙之建，始于无余祀禹之日。”（《康熙会稽县志》卷14）同时无余时无余之越，正式开始了越国的历史。贺循《会稽记》云：“少康其少子号曰于越，越国之称始此。”故夏朝时，夏后之祭、地方之祭、宗室之祭是合于一起的。“无余传世十余”，禹祀不断。
《祀禹录》云：“少康距启凡五世约百年，其为修复旧庙，抑因封无余别立一祠。”故定其时为公元前1923年（？）。此后二百余年间，照例祭禹。
范文澜《中国通史简编》又云：“姒姓国最著称的是昆吾国，为东方霸主。《史记•夏本纪》、《越世家》说禹死后葬在会稽（浙江绍兴县），少康封庶子于越，掌管禹的祭祀。《史记》说当是依据战国时人所作的《禹本纪》。甲骨文有戌国，疑即越国。”这是些“比较可信的传说。”
公元前1700年（？）曾有十余岁，禹祀断绝，后又复夏王之祭。
《吴越春秋》卷6云：“无余传世十余，末君微劣，不能自立，转从众庶为编户之民，禹祀断绝。十有余岁，有人生而言语，其语曰：‘鸟禽呼燕喋燕喋’。指天向禹墓曰：‘我是无余君之苗末。我方修前君祭祀，复我禹墓之祀……’众民悦喜，皆助奉禹祭，四时致贡。因共封立，以承越君之后，复夏王之祭……。”自此后，祭禹又延续不绝。又据《礼记•祭法》云：“夏后氏亦禘帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。”因为“尧、舜、禹、汤、文、武，皆有功烈于民者也。”故如日、月、星、辰一样，为“民所瞻仰也。”
公元前496年，越王勾践立，祭禹，并立宗庙。
《水经注•渐江水》云：“夏后少康封少子杼以奉禹祠为越，世历殷周，至于允常，列于春秋。允常卒，勾践称王，都于会稽。”又云“勾践所立宗庙，在城东明里中甘滂南。”《绍兴县志资料》：“勾践宗庙”条亦引上《水经注》文。可见，作为禹之苗裔的勾践亦岁时祭禹不绝，且别立宗庙于城东明里。《嘉庆山阴县志》卷21云：“禹陵旧在庙旁，今不知所在。独窆石尚存，高丈许，状如秤权，东庑祭嗣王启。而越王勾践则祭别室。”
 这千余年中，越地无大变化，其禹祀不绝。《史记•越王勾践世家》云自少康帝后“二十余世，至于允常……允常卒，子勾践立，是为越王。”《吴越春秋》卷6徐天祜注曰“少康元年壬午周敬王元年壬午，凡一千五百六十一年……越之传国至于允常，何止二十余世耶”《吴越春秋》卷10云：（公元前465年）冬，勾践卒，子即位，其后“共历八主，皆称霸，积年二百二十四年。”“从无余越国始封至馀善返越国空灭，凡一千九百二十二年。”这长时间的越国历史，禹之后裔世为越王，祀禹祭祖盛传不衰。
公元前210年辛卯，秦始皇三十七年，秦始皇亲祭大禹。
《史记•秦始皇本纪》：“三十七年十月癸丑，始皇出游，左丞相斯从……。十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，经于南海，而立石刻颂秦德。”《越绝书》卷8更具体交代了秦始皇行进路线和入大越祭禹时间：“三十七年，东游之会稽。道渡牛渚，秦东安（今富春）、丹阳、溧阳、鄣故、余杭轲亭南。东奏槿头，道度诸暨，大越。以正月甲戌到大越，留舍都亭。”可见，始皇至大越已是次年即公元前209年壬辰正月。《汉书•郊祀志》亦记其时其事：“二世元年（公元前209年），（始皇）东巡碣石，并海，南历豢山至会稽，皆礼祠之。”秦始皇祭禹开始了历代皇帝亲祭大禹的制度。
公元前202年已亥，汉高祖五年，汉高祖刘邦称帝，封摇为越王，“以奉越后”。
《史记•越王勾践世家》云：“后七世，至闽君摇，佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王，以奉越后。东瓯、闽君，皆其后也。”“以奉越后”即为越王勾践之后代，当岁祭禹、勾践等祖先。《汉书•郊祀志》云：“圣汉兴，礼仪稍定，已有官社，未定官稷。遂于官社后立官稷，以夏禹配食官社，后稷配食官稷。”可见，除由摇等越王祀禹外，在朝廷也逢岁时年节祭禹。
公元前126年已卯，汉武帝元朔三年，司马迁“上会稽，控禹穴。”
《史记•太史公序》：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴。”王国维《太史公行年考》：“当先浮沅、湘，阙九疑，然后上会稽。”其时，司马迁“上会稽”事，还有《河渠书》为证：“余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽大湟。”司马迁探禹穴，开文人祭禹之先河。
公元126年丙寅，东汉永建元年五月，绍兴禹陵窆石始有题字。
浙江省图书馆古籍部《馆藏浙江金石拓片目录》卷下《禹陵窆石题字》：“分书、正书。传禹葬以此石为窆。汉永建元年五月始有题字。”《嘉泰会稽志》卷十六《碑刻》：“禹庙窆石遗字，直宝文阁王顺伯复斋金石录定为汉刻。”
又：《馆藏浙江金石拓片目录》卷下《禹陵窆石题字题名》：“汉至清各家题记题名：宋会稽令赵与陛题名隶书，元员峤真逸题名行书，清钱泳题名隶书，清顾沅题名正书，清绍兴知府徐荣题名正书。见越中金石记卷一。”
又：鲁迅于1917年上半年作《会稽禹庙窆石考》详述历代考证情况后说：“今审拓本，复得数字。”共为104字，可辨认者76字。内有诗一首：“沐雨栉风无暇日，胼胝还见圣功劳。古柏参天□元年，梅梁赴海作波涛。至今遗迹衣冠在，长□空山魑魅号。欲觅□陵寻窆石，山僧为我剪蓬蒿。”窆石是禹陵的标志，不仅有历史考证作用，其石上汉刻更具文字和考古学上之意义。
179年已未，东汉灵帝光和二年十二月，建汉禹庙碑。
赵明诚《金石录》卷十七《汉禹庙碑》“右《汉禹碑》，云：‘光和二年十二月丙子朔十九日甲午，皮氏长南阳章陵刘寻孝嗣、丞安定乌氏樊璋元孙。’其后叙禹平水土之功，而最后有铭，文多残阙，不能尽说。”
又，赵明诚《金石录》卷十九，记《汉禹庙碑》：“字画浅细，故摩灭尤甚。其事迹，岁月皆不可考……。”又有《汉禹庙碑阴》：“自候长……而下凡数十人，姓名、官爵具存，又有故督邮、曹史、县功曹、乡部吏柏昱等人名，最后有龙门复民三十五户人员。……在今龙门禹庙残碑之阴。”
420年庚申至422年壬戌，南朝宋武帝时修禹庙。
康熙《会稽县志》卷五《古迹志•物类》：“古青玉印：宋武帝修禹庙，得古珪。梁初又得青玉印。”
424年甲子至452年壬辰，南朝宋文帝元嘉年间，谢惠连奉命上会稽祭禹，作《祭禹庙文》。
谢惠连为元嘉间著名诗人，谢灵运从弟。世称小谢。其父谢方明曾任会稽太守。元嘉七年（429），谢惠连为法曹参军。估计在此期间，奉命祭禹。其祭文为至今发现最早之祭禹文。
454年甲午至464年已巳，宋孝武帝时修禹庙。
康熙《会稽县志》卷五《古迹志•物类》：“白璧，《十道四蕃志》，宋孝武任延修禹庙，土中得白璧三十余枚。意是禹时，万国所执。”
492年壬申，南朝齐武帝永明十年，北魏考文帝元宏《祀先代诸圣诏》：“祭禹于安邑。”
《魏书•礼志》孝文帝太和十六年二月丁酉《祀先代诸圣诏》内云：“夏禹御洪水之灾，建天下之利，可祀于安邑。”（今安邑在山西夏县西北，为夏、春秋、战国时之要地，因北朝在黄河流域，不可能祭禹于会稽山大禹陵，故“可祀于安邑。”）其诏书又云：“飨荐之礼，自文公以上，可令当界牧守。各随所近，摄行纪事。皆用清酌严祭也。”诏中所列诸圣为“其数有五：帝尧树则天之功，兴巍巍之治，可祀于广宇。夏禹御洪水之灾，建天下之利，可祀于安邑。周文公制礼作乐，垂范万世，可祀于洛阳。其宣尼之庙，祀于中省。”此诏亦见于严可均《全上左三代秦汉三国六朝文•后魏》。
545年乙丑，梁武帝萧衍大同十一年，大修禹庙，遂为后世禹庙之规模。
康熙《会稽县志》卷十六《祠礼志下》：“大禹寺，在县南一十二里，禹陵之左。梁大同十一年建。自唐以来为名刹。”
《嘉泰会稽志》卷六《祠庙》：“禹庙在县东南一十二里……梁时修庙，唯欠一梁。俄风雨大至，湖中得一木，取以为梁，即梅梁也。夜或大雷雨，梁辄失去，比及复归，草披其上，人以为神，縻以大铁绳，然犹时一失之。”任昉《述异记》亦述此梅梁之神异。
康熙《会稽县志》卷五《古迹志•物类》：“梅樑，在禹庙，樑季修庙，忽风雨大至，湖中得一木，取以为梁，乃梅梁也。《四明图经》，鄞县大梅山顶梅木，伐为会稽禹庙之樑。张僧繇画龙于上。忽夜风雨，飞入镜湖与龙斗，后人见樑上水草淋漓，始骇之，乃以铁索锁于柱。”又，同卷同节：“白璧……樑初治庙，穿得碎珪及璧百余片。”
606年丙寅，隋炀帝大业二年，立禹庙碑。
《嘉泰会稽志》卷十六《碑刻》：“隋禹庙碑，史陵所书，张怀瓘《书断》称陵书高古。褚遂良尝师焉。赵德父《金石录》谓此碑文字磨灭、隐隐可辨。笔法精妙，不减欧虞。”
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•金石志》：“隋禹庙残碑，大业二年。赵氏《金石录》：隋史陵正书，大业二年五月立。其文字磨灭十五六，而其隐隐可辨云。会稽郡史陵书，笔法精妙，不减欧虞。按张怀瓘《书断》云，褚遂良尝师史陵，盖当时名笔也。今此碑残灭而仅存世之藏书者，皆未尝有非余收录之富，则遂不复见于世矣！姚令威《西溪丛语》名为禹庙没字碑。吴兴施宿来佐此府，命工椎拓刮磨垢蚀得二百二十有四字，乃为碑谱刻置祠下。”
618年戊寅——649年已酉，唐高祖武德元年至唐太宗贞观二十三年，作为礼仪制，祀禹于安邑。
《旧唐书•礼仪志四》：“武德、贞观之制……夏禹，伯益配，祭于安邑……三年一祭，以仲春之月。牲皆用太牢。祀官以当界州长官；有故，遣上佐行事。”唐兴，礼仪制度逐渐完备。昊天上帝等为大祀，禹等先代帝王为中礼人，风伯雨师等为小祀。规定中祀散斋三日，致斋二日。
666年丙寅，唐高宗乾封元年，诏依《礼记祭法》祀禹。
《旧唐书•礼仪志一》：乾封初，“又下诏依郑玄义祭五天帝。”先时，司礼少常伯郝处俊等奏：“礼记祭法：‘……夏后氏，亦禘黄帝而郊鲧。’且引郑玄之说，阐述《春秋》、《三礼》中之有关规定，于是高宗准其奏，其雩及明堂，并准敕祭祀。”
685年乙酉，武则天垂拱元年七月，有司议礼，下诏以唐三祖配郊丘诸祠。
《旧唐书•礼仪志一》：“则天临朝，垂拱元年七月，有司议圆丘、方丘及南郊、明堂严配之礼。”太子右谕德沈伯仪提出，“《礼》：‘夏后氏禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。’郑玄注云‘禘、郊、祖、宗，谓祭祀以配食也。’”凤阁舍人元万顷主以唐高祖、太宗、高宗配享。武则天下诏“从万顷议，自是郊丘诸祠皆以三祖配。”于是祭禹等与祭高祖等同时进行。
734年甲戌，唐玄宗开元二十二年正月，诏以牲牢祭古圣帝明王，禹即其一。
《旧唐书•礼仪志四》：“玄宗开元二十二年正月，诏曰：‘古圣帝明王、丘渎海镇，用牲牢，余并以酒脯充奠祀。’”禹为古圣帝之一。
748戊子，唐玄宗天宝七年，诏对历代帝王“置庙致祭”，禹亦其一。
《旧唐书•礼仪志四》：“七载五月，诏：‘……历代帝王肇迹之处，德业可称者，忠臣义士、孝妇烈女，所在亦置一祠宇。’”又，《旧唐书•玄宗本纪》：“五月壬午，上御兴庆宫，受册徽号，大赦天下……三皇以前帝王，京城置庙，以时致祭，其历代帝王肇迹之处未有祠宇者，所在各置一庙。”
768年戊申，唐代宗大历三年十一月，立《唐禹庙碑》。
赵明诚《金石录》卷八：“第一千四百二十五，唐禹庙碑，崔巨撰，段季展行书。”
808年戊子，唐宪宗元和三年十月，复禹衮冕，修葺禹庙。
《嘉泰会稽志》卷十六《碑刻》：“《复禹衮冕并修庙祀》，元和三年十月，崔及撰，马稹正书篆额十二字。在禹庙，今名告成观。”
又述：“《薛苹禹庙祈雨唱和诗》，薛苹及和者崔述等十七人，共十八首，豆卢署正书。刻于复禹衮冕碑之阴。”薛苹，元和二年（807）至五年（810）任越州刺史。
815年乙未，唐宪宗元和十年三月，孟简等立《禹庙题名》碑并谒禹庙。
《嘉泰会稽志》卷十六《碑刻：“《禹庙题名》，张良祐、孟简等十一人，元和十年三月二十七日，祭南镇，谒禹庙至寺。”孟简，元和九年（814）至十二年（817）任越州刺史。
816年丙申，唐宪宗元和十一年四月，孟简等补《禹庙题名》，再谒禹庙。
《嘉泰会稽志，卷十六《碑刻》：“又题名二人，去年同游，今年不到。张良祐、孟简七人，今年续到同游。郑逌元和十一年四月三日记。后又题奉使续到，刘茂孙。”
同年八月，庾肩吾篆立禹庙诗碑。
《嘉秦会稽志》卷十六《碑刻》：“《庾肩吾、孟简禹庙持》，谢楚行书，元和十一年八月二十六日。”
同年八月，立《崔词谒禹庙诗碑》。
《嘉泰会稽志》卷十六《碑刻》：“《崔词谒禹庙诗》，杜专正书，陈章甫序，释惠通分书，□（开）元二十载孟秋，宋之问诗附。元和十一年八月陈翱书。”
826年丙午，唐敬宗宝历二年九月，立《唐禹穴碑》。
赵明诚《金石录》卷九：“第一千七百七十六，唐禹穴碑。郑昉撰序，元稹铭，韩特材行书。宝历二年九月。”《嘉泰会稽志》卷十六《碑刻》：“《禹穴碑》，郑昉撰，元稹铭，韩杼材行书，陆洿篆额。宝历景午秋九月作。”元稹，长庆三年（823）至大和三年（829）任越州刺史。
827年丁未，唐文宗大和元年八月，续《唐禹穴碑》。
《嘉秦会稽志》卷十六《碑刻》：“禹穴碑郑昉撰……原有大和元年八月三日中山刘蔚续记二行。在龙瑞宫。”
846年丙寅，唐武余会昌六年，重建大禹寺。
《嘉泰会稽志》卷七《寺院》：“大禹寺，在县南一十二里，梁大同十一年建，会昌五年废，明年，重建寺。自唐以来为名刹。偏西有泉为菲饮，有亭覆之。”
960年庚申，宋太祖建隆元年，宋立。太祖颁诏：前代帝王陵寝，置户以守，越州禹陵为其一。
《宋史•礼志八》：“建隆元年，诏：‘前代帝王陵寝，忠臣贤士丘垅，或樵采不禁，风雨不花，宜以郡国置户以守，隳毁者修葺之。’”
963年癸亥，宋太祖建隆四年，诏给守夏禹陵五户。
康熙《会稽县志》卷十四《祠祀志上》：“夏禹王庙……至建隆……四年，诏给守夏禹陵五户，长吏春秋奉祀。”
964年甲子，宋太祖乾德二年，诏：历代帝王，国有常享，每三年一享，以仲春之月，牲用太牢。禹为其一。并令置守陵五户。
《宋史•礼志八》：“乾德初，诏：‘历代帝王，国有常享，著于甲令，可举而行。自五代乱离，百司废坠，匮神乏祀，阙孰甚焉。按祠令，先代帝王，每三年一享，以仲春之月，牲用太牢，祀官以本州长官，有故则上佐行事。官造祭器，送诸陵庙。’又诏：‘先代帝王，载在祀典，或庙貌犹在，久废牲牢，或陵墓虽存，不禁樵采。’”规定太昊、炎帝、黄帝及夏禹等，“各置守陵五户，岁春秋祀以太牢。”商中宗周成王等“各置三户，岁一享以太牢。”秦始皇帝等“各置守陵两户，三年一享以太牢。”
966年丙寅，宋太祖乾德四年，诏吴越国立禹庙于会稽。
《宋史•太祖本纪》乾德四年九月“丙午，诏吴越立禹庙于会稽。”冬十月“癸亥，诏诸郡立古帝王陵庙，置户有差。”
1004年甲辰，宋真宗景德元年，诏：修理前代帝王陵寝，并禁樵采。
《宋史•礼志八》：“景德元年，诏：‘前代帝王陵寝，名臣贤士，义夫节妇坟垄，并禁樵采，摧毁者官为修筑，无主者碑碣，石兽之类，敢有坏者论如律。仍每岁首所在举行。此令’。”
1114年甲午，宋徽宗政和四年二月，敕改禹庙为告成观。
《嘉泰会稽志》卷六《祠庙》：“政和四年敕改庙为道士观。赐额曰‘告成’。禹陵旧在庙旁。……独有当时之窆石尚存。高丈许，状如秤权。庙东庑祭嗣王启，而越王勾践亦祭别室。镜湖为庙之下，为放生池。临池有咸若亭……。”
1127年丁未，宋高宗建炎元年，翰林学士、会稽守作三清于正殿，并作青词以祭。
《嘉泰会稽志》卷七《宫观寺院》：“靖康初元，翰林学士翟公汝文守会稽，作三清于正殿因设醮祭，”并作青祠。
1131年丁未，宋高宗绍兴元年，高宗赵构在会稽，赋古诗一首，怀念大禹。
《宝庆会稽续志》卷六《诗文》：《高宗皇帝御制》：“绍兴元年七月十日，予至会稽……。”除和《渔父词十五首》外又《远瞩稽山思夏后之功，俯瞰涛江怀子胥之烈，赋古诗一首》内有：“登临望稽山，怀哉夏禹勤。神功既盛大，后世蒙其仁”句。为此宋代禹庙有“怀勤亭”。
同年，宋高宗命祀禹于越州。其时，禹庙游人最盛。
《宋史•礼志八》：“绍兴元年，命祀禹于越州，及祀越王勾践，以范蠡配。”
《宝庆会稽续志》卷六《诗文》载：南宋时，有郡士诸葛兴，以文行称于乡。作《会稽七颂》，其自序云：“惟禹陵所在，自少康建祠今数千年。比年，时和岁丰，邦人奉祀弗懈。”因仿《九歌》而作《九颂》。《九颂》首篇为《大禹陵》，次为《嗣王》（禹之子启）均为赋体。
又，《嘉泰会稽志》卷十三《节序》内述宋时禹庙风俗：“三月五日，欲传禹生之日，禹庙游人最盛。无贫富贵贱，倾城俱出。士民俱乘画舫，丹垩鲜明，酒樽食具甚盛。宾主列坐，前设歌舞，小民尤相矜尚，虽非富饶，亦终岁储蓄以为下湖之行”。
1157年乙亥，宋高宗二十七年，禹祠得“禹璋璧”。
《宝庆会稽续志》卷三《宫观》：“绍兴二十七年，祠之前，一夕，光焰闪烁，人即其处□之”得“古璧环”。
康熙《会稽县志》卷五《古迹志•物类》：“禹珪璋璧珮，绍兴二十七年，祠之前，一日，忽光焰烁人，即其处□之，得珪二，璋、璧各一，珮三。观者多疑非古物，或谓后世以奉神者。乾道五年，官命置籍其形，使道士守之。”
又，同卷同节：“禹剑，宋时在禹祠殿。世相传禹之所服。寸刃出于韣外，莹无锈涩，而牢不可引。”
1201年辛酉，宋宁宗嘉泰元年十二月，越州通判编《嘉泰会稽志》二十卷，内载禹陵、禹庙事特详。陆游为之序。
陆游《会稽志序》：“昔在夏禹会诸侯于会稽，历三千年，而我高宗皇帝御龙舟横涛江，应天顺动复禹之迹，驻跸弥年，定中兴之业……今天下巨镇，惟金与会稽耳，荆扬梁益潭广皆莫敢望也，则山川图碟宜其广载。”故为是志序。是志始于直龙图阁沈作宾，而施宿终其事。
又《嘉泰会稽志》卷十六《碑刻》称：“隋禹庙碑，史陵所书……吴兴施宿来佐此府，令工椎拓，刮摩垢蚀，得二百二十有四字。乃为碑谱，刻置祠下。”
1222年壬午，宋宁宗嘉定十五年，绍兴知府汪纲大修禹庙。
《宝庆会稽续志》卷三《宫观》：“嘉定十五年，郡守汪纲视事来谒，睹其朽损，即命修葺，既加盖瓦，又夏甃砌，于是殿宇内外，丹垩彩色，灿然一新。”
1311年辛亥，元武帝至大四年，绍兴路太守朵儿赤松修理禹庙。立碑，邓文原为碑文。
康熙《会稽县志》卷十四《祠祀志上》：“夏禹王庙……及至大辛亥太守朵儿松葺而新之。事具今国子祭酒邓文原所为碑文。”邓文原碑原得其诗：“……功加九有，道尊百王。世严秩祀，登荐肃将。牧臣在惕，顾视榛荒。乃堂乃构，邃宇周墙。……”
1324年甲子，元泰定帝泰定元年，绍兴路太守谒庙再修禹庙，韩性为之记。
康熙《会稽县志》卷十四《祠祀志上》：“夏禹王庙……泰定甲子，金原王公马守谒庙”，见庙漏湿，樑榈间朽，于是决定修葺之，官员平民捐金助资，相劝其事。越王月，“至乙丑孟春则毕工之岁月也。”韩性为之记，内云：“人心思禹不能一日忘，则修理祠宇亦不可一日废也。”
1328年戊辰，元泰定帝致和元年，朝廷定每岁春秋仲月卜日祭禹庙。
《元史•祭祀志五》：“致和元年，祀部移太常送博士议，昔舜、禹之庙合依尧祠故事，每岁春秋仲月上旬卜日，有司蠲洁致祭，官给祭物。”
1370年庚戊，明太祖洪武三年，遣官访代帝王陵寝，浙江行省进大禹陵庙图。
《明史•礼志四》：“洪武三年遣使访先代陵寝，仍命各行省具图以进，凡七十有九，礼官考其功德昭著者，曰伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、虞舜、夏禹、商汤、中宗、高宗、周文王、武王、成王……凡三十有六。各制衮冕，函香币。遣秘书监丞陶谊等往修祀礼，亲制祝文遣之。每陵以白金二十五两具祭物。陵寝发者掩之，坏者完之。庙敝者葺之。无庙者设坛以祭。仍令有司禁樵采。岁时祭祀，牲用太牢。”
康熙《会稽县志》卷十六《祠祀志上》：“夏禹王庙……明洪武三年，遣官访历代帝王陵寝，令各行省臣同诣所在，审视陵庙并其图以进。浙江行省进大禹陵庙图。”
同年，遣使诣禹陵致祭。
康熙《会稽县志》卷十六《祠祀志上》：“明传制祭文：洪武三年……特遣使斋捧香帛，命有官诣令致祭…。”
1371年辛亥，明太祖洪武四年，礼部议定，合祀帝王三十五，会稽祀夏禹，岁祭用仲春仲秋朔。
《明史•礼志四》：“四年，礼部定议，合祀帝王三十五……在浙江者二：会稽祀夏禹、夏孝宗……岁祭用仲春、仲秋朔。于是遣使诣各陵致祭。陵置一碑，刊祭期及牲帛之数，俾所在有司守之。”“已而命有司岁时修葺，设陵户二人守视。又每三年，出祝文、香帛，传制遣太常寺乐舞生赍往所在，命有司致祭。……又命帝王陵寝所在官司，以春秋仲月上旬，择日致祭。”
同年，明太祖遣使宣登极祭文于绍兴禹陵，并规定凡遇登极，必遣使至绍兴大禹陵致祭。
康熙《会稽县志》卷十六《礼祠志上》：“登极祭文：洪武四年，皇帝遣臣致祭于大禹夏后氏之陵曰……。”（祭文略）
又：《明史•礼志三》：“明制，凡登极、巡幸及上谥、葬陵、册立、冠婚等事，皆祭告天地、宗庙、社稷……凡即位之初，并祭告阙里孔庙及历代帝王陵寝。”为此，有明一代帝王登极后即遗使来绍兴祭禹。
1373年癸丑，明太祖洪武六年，帝建历代帝王庙于京师钦天山之阳，西一室为夏禹、商汤、周文王。
《明史•礼志四》：“六年，帝以五帝、三王及汲、唐创业之君，俱宜于京师立庙致祭，遂建历代帝王庙于钦天山之阳。仿太庙同堂异室之制，为正殿五室：中一室三皇，东一室五帝，西一室夏禹、商汤、周文王。每岁春秋仲月上旬甲日致祭。”
1376年丙辰，明太祖洪武九年，诏令禹陵百步以内禁人樵采。
康熙《会稽县志》卷十六《祠祀志上》：“夏禹王庙……九年，诏令百步之内，禁人樵采，设陵户二人，有司督近邻人看守。每三年，传制遣道士赍香帛致祭。凡遇登极，遣官告祭。每岁祭则有司以春秋二仲月。”
1388年戊辰，明太祖洪武二十一年，令每岁郊祭，附祭历代帝王于大祀殿，并以历代名宦从祀。
《明史•礼志四》：“二十一年令每岁郊祭，附祭历代帝王于大祀殿，仍以岁八月中旬，择日遣官祭于本庙，其春祭停之。又定每三年遣祭各陵之机，则停庙祭，是年诏以历代名宦从祀。”于是定风后……皋陶等37人，从祀于东西庑，为坛器。
1393年癸酉，明太祖洪武二十六年，定遣官祭祀仪式，庄重严肃。有明一代祭禹活动按此定制进行。
《明史•礼志一》：“遣官祭祀：洪武二十六年定传旨特遣仪。是日，皇帝陞座如常仪，百官一拜。礼毕，献官诣拜四拜，传制官由御前出宣制，如祭……历代帝王，则曰：‘某年月日，祭先圣历代帝王，命卿行礼。’俯伏，兴，四拜，礼毕出。其降香遣官仪。前祀一日清晨，皇帝以弁服陞奉天殿。捧香者以香授献官。献官捧由中陞降中道出，至午门外，置龙亭内。仪仗鼓吹，导引至祭所。后定祭之日，降香如常仪，中严以待。献官祭毕夏命，解严还宫。”
1426年丙午，明宣宗宣德元年，遣官宣登极祭文于绍兴禹陵。
康熙《会稽县志》卷十四《祠祀志上》：“夏禹王庙”内述宣德元年遣官致祭于禹陵：“予嗣承大统之初，谨用祭告。”有祭文。
1436年丙辰，明英宗正统元年，遣官宣登极祭文于绍兴禹陵。
康熙《会稽县志》卷、节同上，有登极祭文内述：“予嗣承大统，祗严祭告，用祈佑我家国永底隆平。”有祭文。
1450年庚午，明代宗景泰元年，遣官宣登极祭文于绍兴禹陵。
康熙《会稽县志》卷、节同上，其登极祭文，与正统元年祭文同。
1457年乙酉，明英宗天顺元年，遣官宣登极祭文于绍兴禹陵。
康熙《会稽县志》卷、节同上，有登极祭文，内述：“兹予复正大位，祗严祀事，同祈佑我家邦永底康宁。”
1459年已卯，明英宗天顺三年，明皇帝遣彭谊祭禹庙。
浙江图书馆古籍部，馆藏浙江金石拓片目录》卷下：“钦差道士李道源致祭庙王文。正书。明天顺六年壬午八月。在山阴县。”
1465年乙酉，明宪宗成化元年，遣官宣登极祭文于绍兴禹陵。
康熙《会稽县志》卷、节同前。其祭文云：“惟王肇启王业，以家天下，治水神功，万世赖焉。”
1477年丁酉，明宪宗成化十三年，绍兴府知府戴琥等在禹陵祭禹，立碑。又有钦差赍香致祭。
《馆藏浙江金石拓片目录》卷下：“明祭禹王庙题名。戴琥，绍兴府知府；黄璧，绍兴府同知；萧忠，山阴县知县。成化十三年。”又，沈建中《大禹颂》有钦差道臣袁以纲赍香帛致祭。（以下凡《大禹颂》者，皆沈建中先生编）。
1483年癸卯，明英宗成化十九年，绍兴府知府陶永淳等在禹陵祭禹。题名。又有钦遣乐臣致祭。
《馆藏浙江金石拓片目录》卷下：“明祭禹王庙题名。陶永淳，绍兴知府：梁文瑄，绍兴府同知；胡琦，山阴县知县；王衡，会稽县知县。成化十九年八月。”又，《大禹颂》有钦遣神乐观掌乐臣梁文瑄捧祝文赍香帛致祭。
1488年丙寅，明孝宗弘治元年，遣官宣登极祭文于绍兴禹陵，且春秋两祭。
康熙《会稽县志》卷、节同前。其祭文云：“惟王功加当时，泽垂后世。陵寝所在，仰止益虔。”
1501年癸酉人，明孝宗弘治十四年，绍兴知府佟珍等在禹陵祭禹。题名。又有钦遣杨森椿致祭。
浙江图书馆古籍部《馆藏浙江金石拓片目录》卷下：“明祭禹王庙题名。佟珍，绍兴府知府。周惠，绍兴府同知。杜宏，山阴县知县；杨溢，会稽县知县；弘治十四年八月”。又，《大禹颂》有钦遣神乐观道士杨木椿赍捧祝文香帛致祭。
1504年甲子，明孝宗弘治十七年，绍兴知府佟珍等在禹陵祭禹。题名。又有钦遣王义良致祭。
浙江图书馆古籍部，同上：“明祭禹王庙题名。佟珍，绍兴知府；杨宽，山阴县丞；李锐，会稽县丞。弘治十七年八月。”又，《大禹颂》有钦遣神乐观道士王义良赍捧祝文香帛致祭。
1506年丙寅，明武宗正德元年，遣官宣登极祭文于绍兴禹陵。
康熙《会稽县志》卷、节同前。有登极祭文。祭文与弘治同。
1513年癸酉，明武宗正德八年，绍兴府知府梁乔等在禹陵祭禹。题名。又有钦遣张太阴致祭。
浙江图书馆古籍部，同前，“明祭禹王庙题名。梁乔，绍兴府知府；屈铨，绍兴府同知；黄国泰，会稽县知县。正德八年八月。”又，《大禹颂》有钦遣神乐观道士张太阴赍捧祝文香帛致祭。
1516年丙子，明武宗正德十一年，绍兴府知府梁乔等在禹陵祭禹。题名。明年，有钦遣苏彰致祭。
浙江图书馆古籍部，同前，“明祭禹王庙题名。梁乔，绍兴府知府；孙瑗，山阴县知县；杨来凤，会稽县知县。正德十一年八月。”又，《大禹颂》有正德十二年，皇帝遣通判苏彰致祭。
1522年壬午，明世宗嘉靖元年，遣官宣登极祭文于绍兴禹陵。
康熙《会稽县志》卷、节同前。有登极祭文。祭文与弘治同。
1524年甲申，明嘉靖三年，绍兴府知府南大吉大修禹庙，并定禹陵陵址所在，书“大禹陵”碑，树立至今。
康熙《会稽县志》卷十五《祠祀志中》：“夏禹陵……《史记正义》又引《会稽旧记》云：禹葬茅山有聚土平坛，人功所作，故谓之千人坛。《嘉泰会稽志》又云：是山之东，有陇隐，若剑脊，西向而下，下有窆石。或云，此正葬处。明嘉靖间，有闽人郑善夫定在庙南数十武。知府南大吉信之，立石刻‘大禹陵’三字……。”
康熙《会稽县志》卷十四《祠祀志上》：“夏禹王庙……司马迁之《自序》亦曰：‘上会稽，探禹穴。’则禹穴之所在会稽也，信矣！独悬窆处不可亿知。近嘉靖中始为闽人郑善夫所定，在庙南可数十步许，知府南大吉信之，遂立石刻‘大禹陵’三字，覆以亭且构室焉。”
又，同上，“夏禹王庙，在县东南一十三里，正殿七间，东西两庑各七间，中间三间，棂星门三间，大门一间，宰牲所一所，窆石亭一座，禹书碑亭一座，陵殿三间，石亭一间，碑曰大禹陵，斋宿房一所，棂星门三间，俱知府南大吉建。”
1528年戊子，明嘉靖七年，绍兴府知府洪珠等在禹陵祭禹。题名。又有钦遣任雁和致祭。
浙江图书馆古籍部《馆藏浙江金石拓片目录》卷下：“明祭禹王庙题名。洪珠，绍兴府知府。孔庭训，绍兴府同知。任应和，钦差神乐观乐舞生；王文濡，会稽县知县；杨行中，山阴县知县。嘉靖七年九月。”又，《大禹颂》有钦差神乐观乐舞生臣任雁和致祭。（案，疑与任应和同）
1531年辛卯，明嘉靖十年春二月，皇帝亲祭历代帝王于文华殿。
《明史•礼志四》：“十年春二月，庙未成，躬祭历代帝王于文华殿。”在上年即九年，帝令罢历代帝王南郊从祀，而“建历代帝王庙于城西，岁以仲春秋致祭。”
1532年壬辰，明嘉靖十一年，皇帝亲祭历代帝王于景德崇圣殿。凡子、午、卯、酉于陵寝，岁停秋祭。
《明史•礼志四》：“十一年夏，庙成，名曰景德崇圣之庙。……八月壬辰亲祭。帝由中门入，迎神，受福胙，送神各两拜。嗣后岁遣大臣一员行礼，四员分献。凡子、午、卯、酉于陵寝之岁，则停秋祭。
1537年丁酉，明嘉靖十六年，帝列皇师、帝师、王师，共九圣师，禹为王师之首。
《明史•礼志四》：“圣师之祭，始于嘉靖。奉皇师伏羲氏、神农氏、轩辕氏，帝师陶唐氏、有虞氏舷氏，王师夏禹王、商汤王、周文王武王。九圣南向。……每岁春秋开讲前一日，皇帝服皮弁拜跪，行释奠礼。”“先是洪武初，司业宋濂建议……以伏羲为道统之宗，神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武以次列焉。……太祖不从。至是，世宗仿其意行之。十六年移祀于永明殿，行礼如初。其后常遣官代祭。”
1540年庚子，明嘉靖十九年，绍兴知府张明道等在禹陵祭禹。题名。又有钦遣乐臣致祭。
浙江图书馆古籍部《馆藏浙江金石拓片目录》卷下：“明祭禹王庙题名。张明道，绍兴府知府。孙仝，绍兴府同知。许东望，山阴县知县。吴希孟，会稽县知县。嘉靖十九年八月。”又，《大禹颂》有钦差神乐观□□□赍臣捧祝文香帛致祭。
1541年辛丑，明嘉靖二十年，绍兴知府张明道修禹陵窆石亭和翻刻岣嵝碑，立禹书碑亭。
康熙《会稽县志》卷十四《祠祀志上》：“夏禹王庙……窆石亭一座，嘉靖三年知府南大吉重修，二十年知府张明道重修。禹书碑亭一座，碑字嘉靖中季本守长沙，从岳麓书院携归，知府张明道翻刻入石，书奇古难辨。”此即今禹陵之岣嵝碑，蝌蚪文，现旁有译文字。
1546年丙午，明嘉靖二十五年，绍兴知府沈□等在禹陵祭禹。题名。又有钦遣乐臣致祭。
浙江图书馆古籍部《馆藏浙江金石拓片目录》卷下：“明祭禹王庙题名。沈□，绍兴府知府。周俊民，山阴县知县。张鉴，会稽县知县。嘉靖二十五年。”又，《大禹颂》有钦差神乐观赍臣捧祝文香帛致祭。
1549年已酉，明嘉靖二十八年，绍兴知府沈□等在禹陵祭禹。题名。又有钦遣乐臣致祭。
浙江图书馆古籍部，同上：“明祭禹王庙题名。沈□，绍兴府知府，倪永之，钦遣神乐观乐舞生；何璇，山阴县知县。唐时举，会稽县知县。嘉靖二十八年八月。”又，《大禹颂》有钦差神乐观乐舞，生祝文香帛致祭。
1552年壬子，有嘉靖三十一年，绍兴知府梅守德等在禹陵祭禹。题名。又有钦遣乐臣致祭。
浙江图书馆古籍部，同上：“明祭禹名王庙题名。梅守德，绍兴知府；王斌，钦遣神乐观乐舞生；孙琏，会稽县知县。嘉靖三十一年九月。”又，《大禹颂》有钦差神乐舞生王皋赍捧祝文香帛致祭。
1558年戊午，明嘉靖三十七年，绍兴知府李侨等在禹陵祭禹。题名。又有钦遣乐臣致祭。
浙江图书馆古籍部，同上：“明祭禹王庙题名。李侨，绍兴府知府；王近讷，绍兴府同知。嘉靖三十七年九月。”又，《大禹颂》有钦遣太常侍通赞臣逄时荣赍捧祝文香帛致祭。
1567年丁卯，明穆宗隆庆元年，遣官宣登极祭文于绍兴禹陵。
康熙《会稽县志》卷十四《祠祀志上》：“夏禹王庙”内述隆庆元年遣官在禹陵宣登极祭文。文与宏治祭文同。
1573年癸酉，明神宗万历元年，遣官宣登极祭文于绍兴禹陵。
康熙《会稽县志》卷节同上，内述万历元年在禹陵宣登极祭文。文与宏治祭文同。
1644年甲申，清世祖顺治元年。清立。清初定制，凡祭三等，历代帝王夏禹等为中祀。中祀，或亲祭，或遣官。春、秋仲月祭历代帝王。
《清史稿•礼一》：清立，“其祀典之可稽者，初循明旧，稍稍褒益之。”“清初定制，凡祭三等：圆丘、方泽、祈谷、太庙、社稷为大祀。天神、地祗、太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农为中祀……。中祀，或亲祭，或遣官。”“春、秋仲月祭历代帝王、关圣、文昌。”“帝王陵庙……巡幸所莅，或亲祭，或否。遇大庆典，遣官致祭而已。”“各省所祀，为社稷，先农……帝王陵寝……悉颁有司。春秋岁荐。”“……帝王、关帝、文昌用太牢。”“祭告：凡登极授受大典，上尊号、徽号，付庙，郊祀，万寿节，皇太后万寿节，册立皇太子，先期遣官祗告天地、太庙、社稷。致祭……帝王陵寝。”
《清史稿•礼三》：“历代帝王庙：建都城西阜城门内，南向，正中景德崇圣殿，九楹，东西二庑各七楹，燎炉各一。后为祭器库，前景德门。”并于正殿祀伏羲、夏禹共21帝。
《世祖本纪一》：“顺治元年冬十月，诣南郊告祭天地，即皇帝，定鼎燕京。号曰大清纪元顺治。令‘帝王陵寝及名臣贤士坟墓毁者修之，仍禁樵牧。’”
1651年辛卯，清世祖顺治八年。帝定帝王陵寝祀典，会稽为夏禹王。
《清史稿•礼三》：“八年，定帝王陵寝祀典”内有“会稽夏禹”，并令：“各就地飨殿行之或因陵寝修坛……”又定：“凡巡幸所莅，皆祭陵庙，有大庆典，祭告亦如之。”
《清史稿•世祖本纪二》：八年“夏四月庚戌……遣官祭岳镇海渎，帝王陵寝……。”
1668年戊申，清圣祖康熙七年，遣官来绍兴大禹陵告祭，有祭文。
康熙《会稽县志》卷十四《祠祀志上》：“康熙七年，遣鸿胪寺正卿周之桂致祭文曰：“自古历代帝王继天立极，朕奉天眷，绍缵丕基，躬亲庶政，明因肇修。敬遣专官，代将牲帛，用申殷荐。惟神鉴焉。”《绍兴市志•大事记》：“是年，帝遣周之桂致祭禹陵。”
1676年丙辰，清圣祖康熙十五年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
康熙《会稽县志》卷十四《祀祠志上》：“康熙十五年，遣左通政司李廷松致祭。”
1682年壬戌，清圣祖康熙二十一年，遣官来绍兴大禹陵告祭。并定凡巡幸所莅，皆祭陵庙……。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“清康熙二十一年遣诰武致祭文。”（祭文略）《清史稿•礼三》：“凡巡幸所莅，皆祭陵庙，有大庆典，祭告亦如之。”
1685年乙丑，清圣祖康二十四年，建传心殿，王师禹、汤、文、武。
《清史稿•礼三》：“二十四年，规建传心殿，位文华殿东。正中祀皇师伏羲、神农、轩辕、帝师尧、舜，王师禹、汤、文、武，南向。东周公，西孔子……祭传心殿自此始。”
1688年戊辰，清圣祖康熙二十七年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“康熙二十七年遣色特致祭文。”（祭文略）
1689年已巳，清代圣祖康熙二十八年二月十四日，康熙帝亲至绍兴大禹陵祭禹。有祭文二十八年二月十四日，康熙帝亲至绍兴大禹陵祭禹。有祭文、诗、颂、联等篇。
《清史稿•圣祖本纪》二十八年“二月……辛亥，渡钱塘江，至会稽山麓。壬子，祭禹陵，亲制祭文，书名，行九叩礼，制颂刊石，书额曰：‘地平天成。’癸丑，上还驻杭州。”
《清史稿•礼三》：“二十三年，南巡……越五年，巡会稽，祭禹陵，祝文书御名，行三跪九拜礼。”
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“康熙二十八祭文。”内云：“惟王精一传心，俭勤式训。道由天锡，启皇极之图畴；功在民生，定中邦之井牧。四载昔劳胼胝，永赖平成；九叙早着谋谟，惟歌府事。行其无间，德远益新”等颂语。
嘉庆《山阴县志》卷首《皇言》：“圣诅仁皇帝御制。《谒大禹陵》：“古庙青山下，登临晓霭中。梅梁存旧迹，金简纪神功。九载随刊力，千年统绪崇。兹来荐繁藻，瞻对率群工。
又有《禹陵颂》一文，内云：“缅维大禹接二帝之心传，开三代之治运。昏垫既平，教稼明伦，由是而起。其有功于后世不浅，岂特当时利赖哉！”其颂曰：“下民其咨，圣人乃生。危微精一，允执相承。克勤克俭，不伐不矜。随山刊木，地平天成。九州始辨，万世永宁。六府三事，政教修明。会稽巨镇，五岳媲灵。兹惟其藏，陵谷式经。百神守护，松柏郁贞。仰止高山，时切景行。”
又有《御题禹庙匾联》：“地平天成。”“江淮河汉思明德，精一危微见道心。”
《越中杂识•古迹》：“望海亭……康熙已已，翠华南幸，二月十四日至绍兴，亲祀禹陵毕，入郡城，御舟由都泗门至大江桥，舍舟从陆，幸府仪门，登望海亭，驻跸久之，因赐名卧龙山曰兴龙山。”同书《祠祀》：“禹庙……国朝康熙二十八年南巡。二月十四日，圣驾诣庙亲祭。”
《绍兴市志•大事记》康熙二十八年已已，二月十一日，清圣祖行到杭州，渝：“禹陵在望，念大禹功德隆盛，万世永赖，应行亲诣，以展企慕之忱。”二月十三日，清圣祖自杭乘舟启行，驻跸绍兴府会稽山麓，绍兴知府李铎，原任知府胡以焕，山阴知县卢纬，上虞知县万钟一，嵊县知县蒋伟等来朝。二月十四日，清圣祖诣禹陵至外门前，步行入。率扈从、内大臣、侍卫、部员大小官员行三跪九叩礼，读祝文致祭。祭毕，登窆石亭，游览良久。是日，回銮，驻萧山西兴镇。
同年，二月十六日，谕旨：“修禹庙，增守陵人员，赐银于守陵人。并书“地平天成”四字。
嘉庆《山阴县志》卷首《皇言》：“康熙二十八年二月十六日，钦奉上谕：‘联巡行江表，缅怀禹德，躬率群臣，展祭陵庙。顾瞻殿庑圮塌，礼器缺略，人役寥寥，荒凉增叹’”等语，又云：“在昔帝王陵寝，理应隆重培护。况大禹道贯百王，身劳疏凿，奠宁率土，至今犹赖，岂可因循。特书‘地平天成’四字，悬之宇下。着地方官即加修理，毕备仪物；守陵人役，亦宜增添。俾规模宏整，岁时严肃。兼赐银二百两，给与守祠之人，此后益令敬慎。地方官亦须时为留心，以副联尊崇遐慕之怀。其即遵谕行。特谕。”
1696年丙子，清圣祖康熙三十五年，遣官来绍兴大禹陵告祭
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“康熙三十五年遣王材任致祭文。”（祭文略）
1697年丁丑，清圣祖康熙三十六年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县资料》第一辑同上：“康熙三十六年遣王焯致祭文。”
1702年壬午，清圣祖康熙四十一年，上谕：工部复浙抚题请修葺禹陵一疏。
嘉庆《山庆县志》卷首《皇言》：“康熙四十一年十一月，工部议复浙江巡抚赵申乔题请修葺禹陵应令捐修一疏。”内云：“上曰：凡古帝王寝，地方官应不时修葺。今禹陵颓坏已极，赵申乔始行题请，着杭州织造令地方官，动用历年节省钱粮，即行修理，以称朕尊崇前代圣王之意。钦此。”
1703年癸未，清圣祖康熙四十二年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀•庙》：“康熙四十二年遣李旭升致祭文。”（祭文略）
1709年乙丑，清圣祖康熙四十年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑同上：“康熙四十八年遣卢起龙致祭文。”（祭文略）
1712年壬辰，清圣祖康熙五十一年，立《禹穴辨碑》，重立《禹穴碑》。
《绍兴市志》卷35《文物古迹•石刻•造像》“禹穴辨碑”：碑高183厘米，宽86厘米。会稽知县昝林撰并书。下有毛奇龄《禹穴辨跋》。又，同年同月，会稽知县昝林重立并书《禹穴碑》，碑高162.5厘米，宽82.5厘米，楷书“禹穴”，原为唐宝历二年立，南宋嘉泰间尚存，后佚，今重立。
1713年癸已，清圣祖康熙五十二年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑同上：“康熙五十二年遣周起渭致祭文。”（祭文略）
1719年乙亥，清圣祖康熙五十八年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑：“康熙五十八年遣田文镜致祭文。”（祭文略）
1723年癸卯，清世宗雍正元年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑：“雍正元年遣穆理浑致祭文。”（祭文略）
1724年甲辰，清世祖雍正二年，遣官来绍兴大禹陵告祭。上谕：修葺禹陵。
《绍兴县志资料》第一辑：“雍正二年遣大理寺卿觉罗常太致祭文。”（祭文略）
嘉庆《山阴县志》卷二十一《政事志第三之三•夏禹王庙》：“雍正二年，奉上谕于禹陵应修处所勘估修葺。谨敬防护。
1733年癸丑，清世宗雍正十一年，诏所在防护历代帝王陵寝。
嘉庆《山阴县志》卷二十一《政事志第三之三》中《敕修夏禹王陵庙碑祀（国朝李绂）》云：“雍正十一年，世宗宪皇帝诏所在防护历代帝王陵寝，浙江大吏始谋修葺，经费未定。”
1735年乙卯，清世宗雍正十三年，复准修禹庙经费，又遣官告祭禹陵。
嘉庆《山阴县志》卷二十一：“十三年总督臣郝玉麟因修海神庙成，欲以余金助修。布政使臣张若震料量修费需白金一万二千两有奇。是冬大学士臣稽曾筠奉今上特旨至浙江监修海塘，兼管巡抚事，遂缮疏入告下部臣，复准。
《绍兴市志•大事记》、《大禹颂》：是年，帝遣官告祭禹陵。
1736年丙辰，清高宗乾隆元年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆元年遣朱必阶致祭文。”（祭文略）
嘉庆《山阴县志》卷二十一《政事志第三之三》中《敕修夏禹王陵庙碑记》（国朝李绂）“乾隆元年二月鸠工庀材”（以修禹庙）。
1737年丁已，清高宗乾隆二年，修庙成。遣官来绍兴大禹陵告祭。李绂作《敕修夏禹王陵庙碑记》。
嘉庆《山阴县志》卷二十一同上（修禹庙）：“明年（指二年）告成。恭遇世宗皇帝付庙配天。分遣卿贰祭告历代帝王陵寝，而詹事臣李绂奉命告祭夏禹王陵。……敬瞻新庙佳气，郁郁郁葱葱。黝含烟云，丹耀星日，神灯闪睒，明威歆享，百灵歙歘，閟宫有侐，咸有助焉。”
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆二年遣詹事府詹事李绂致祭文。（祭文略）
1741年辛酉，清高宗乾隆六年，亲祭传心殿，禹为传心殿中，“王师之一。”
《清史稿•礼三》：“乾隆六年，亲祭传心殿。”（传心殿正中列皇师…帝师…王师。王师：禹、汤、文、武，南向）。
1748年诞辰，清高宗乾隆十三年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴市志•大事记》、《大禹颂》：是年“遣汪德馨致祭。”
1749年乙乙，清高宗乾隆十四年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆十四年遣鸿胪伊喇齐致祭文”（祭文略）。
1750年庚年，清高宗乾隆十五年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴市志•大事记》、《大禹颂》：是年，“遣太常寺少卿谔鼐致祭。”
1751年辛末，清高宗乾隆十六年三月初八，乾隆皇帝亲来绍兴大禹陵祭禹。有祭文、诗、匾、联等。
《清史稿•高宗本纪》十六年三月，“乙已民，上祭禹陵。丙午，上奉皇太后还驻杭州府。”
《清史稿•礼三》：“乾隆十六年，选姒氏子姓一人，授世袭八品官，奉祀禹陵。”
嘉庆《山阴县志》卷首《皇言》：“高宗纯皇帝御制”《谒大禹庙恭依皇祖元韵》：“展谒来巡际，凭依对越中。传心真贯道，底绩莫衡功。勤俭鸿称永，仪型圣度崇。深惟作民牧，益凛亮天工。”又一首五古《禹庙览古》：“得莅稽山峻，言瞻禹庙崇。碑文拟衡岳，井穴达龙宫。问讯传工部，栖迟遇义公。于寻岂在，窆柱恨难穷。帆石终邻诞，梁梅久付宝。惟应敷土际，天地并鸿功。”又《御题禹庙匾联》：“成功永赖”。“绩奠九州垂万世，统承二帝首三王。
乾隆《绍兴府志》同日，（按：嘉庆《山阴县志》“皇言“为乾隆十六年三月十日），内阁奉上谕。曰：“联时巡至杭州，禹陵在望。缅怀平成之德万世永赖，皇祖圣祖仁皇帝曾亲祀焉。爰东渡浙江陟会稽，式遵皇祖旧典，躬荐馨于宇下。厥有姒氏子姓世居陵侧，应世予八品官奉祀。该督抚择其有品行者一人充之。昭崇德报功之意。钦此。”旋经部议，以姒恒甸授八品官，仍准世袭，奉祀会稽陵庙。
《越中杂识》：“乾隆十六年南巡，三月初十日，圣驾诣庙亲祭。以姒恒甸授八品官，世袭奉祀会稽陵庙。”
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆十六致祭文。”内颂大禹：“成允成功，继勋华而媲美；不矜不伐，诵谟典而兴怀。”（案，勋，放勋，尧之名，华，重华，舜之字）
《绍兴市志•大事记》：“乾隆十六年，辛末，三月初十，清高宗谕：“姒氏子姓世居陵侧，应世予八品官奉祀，并使督抚择有品行者充之。三月初八，清高宗诣会稽山亲奠禹陵。扈从、内大臣、侍卫、文官五品以上，武官三品以上；地方官知府以上，武官副将以上，俱齐集陪祀。其不陪之文武各官并地方官，在行宫前两旁列跪送迎。九日，还杭州。”
《绍兴市志》卷35《文物古迹•石刻•造像》：“禹陵乾隆御碑”，碑高305厘米，宽137厘米主，镌草书五言古诗一首，为清高宗于乾隆十六年下江南谒禹陵时所书。碑上覆亭。
1755年已亥，清高宗乾隆二十年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆二十年遣国子监祭酒宗室良诚致祭文”（祭文略）
1756年丙子，清高宗乾隆二十一年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆二十一年遣吏部右侍郎恩丕致祭文”（祭文略）
1757年丁丑，清高宗乾隆二十二年遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆二十二年遣散秩大臣副都统懋烈伯李景致祭文。（祭文略）
1760年，庚辰，清高宗乾隆二十五年，遗官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆二十一年遣大理寺少卿顾当修致祭文。（祭文略）
1762年壬午，清高宗乾隆二十七年，遣官来绍兴大禹陵告祭。帝作《茅山正□》文。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆二十七年遣礼部侍郎介福致祭文。”（祭文略）嘉庆《山阴县志》卷首《皇言》载《茅山正□》文，认定茅山即会稽山者为绍兴之茅山，而非句容之茅山。
《绍兴市志•大事记》、《大禹颂》：是年十二月，又遣吏部侍郎恩丕致祭。
1765年乙酉，清高宗乾隆三十年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆三十年遣礼部侍郎双庆致祭文。”（祭文略）
1772年壬辰，清高宗乾隆三十七年遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆三十七年遣吏部右侍郎曹秀先致祭文。”（祭文略）
1776年，丙申，清高宗乾隆四十年，遣官来绍兴大禹陵告陵。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆四十年遣内阁学士汪廷致祭文。”（祭文略）
1780年庚子，清高宗乾隆四十五年，遗官来绍兴大禹陵告陵。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆四十五年遣内阁学士德明致祭文。”（祭文略）
1784年甲辰，清高宗乾隆四十九年四月初八，乾隆皇帝再次来绍兴禹庙祭禹。又遣官告祭。
《清史稿•高宗本纪》：“四十九年春正月丁末，上南巡。”三月，已亥，上幸海宁州祭海神。夏四月，“庚寅，上祭禹庙。”按：庚寅为初八日。
《绍兴市志•大事记》、《大禹颂》是年，又遣达椿致祭。
1785年乙已，清高宗乾隆五十年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴市志•大事记》、《大禹颂》：是年，“遣富昆致祭。”
1790年庚戌，清高宗乾隆五十五年，遣官来绍兴大禹陵告祭。
《绍兴县志资料》第一辑《会稽之部•祠祀志•庙》：“乾隆五十五年遣内阁学士图敏致祭文。”（祭文略）
《越中杂识•词祀》：“禹庙……自康熙二十一年至乾隆五十五年，遣官致祭者二十五次，祭品祭仪同南镇庙。每岁有司于春秋二仲月祭。”
1795年乙卯，清高宗乾隆六十年，乾隆帝再至传心殿亲祭大禹等皇师、帝师、王师等。
《清史稿•礼三》：传心殿，“乾隆六十年，亲祭传心殿，六十年归政，再行之。”
1796年丙辰，清仁宗嘉庆元年，遣官致祭。帝祭历代帝王庙。罢遣官，改令各省副都统、总兵官奉行致祭事宜。
《清史稿•仁宗本纪》嘉庆元年，二月，辛丑，祭历代帝王庙。
《清史稿•礼三》：“陵寝之祭……嘉庆元年，罢遣官，敕各省副都统、总兵官举行。
《绍兴市志•大事记》|《大禹颂》：是年，三月遣杭州副都统成明致祭。
1798年戊午，清仁宗嘉庆三年，绍兴知府觉罗百善会同民众筹备修禹庙。
嘉庆《山阴县志》卷二十一《政事志第三之三》：（绍兴知府觉罗百善）《大禹陵庙碑》，自“嘉靖庚子御史王绅复修之，迄今几三百年矣。善以嘉庆戊午来守斯土，岁时修祀，敬展庙下。”“乃历年久远，风雨剥蚀，梅工已飞，窆石空峙。适郡绅士亦以建庙为请，并乐输资以襄盛举……”于是动工大修禹庙。
1800年庚申，清仁宗嘉庆五年，禹庙修成，知府觉罗百善撰《大禹陵庙碑》。阮元奉旨来绍兴大禹陵。遣官致祭。并撰《大禹陵庙碑》。
嘉庆《山阴县志》卷二十一同上：绍兴知府觉罗百善《大禹陵碑记》接上文云：“于是鸠工庀材增其式廓，轮奂斯新。官民所输，计银万余二千余两，历庚辛二载而工始竣。”是役也，始于庚成于辛，有与前代兴建岁次相符合者，岂神禹在天之灵有所待与，抑废兴之故有数存乎其间与？
嘉庆《山阴县志》卷二十一同上，浙江巡抚阮元《大禹陵碑记》云：“今嘉庆岁次庚申圣天子孝祀配天……巡抚阮元来拜庙下。”碑记后，“爰作颂诗铭诸乐石。”
《绍兴市志》卷35《文物•古迹•石刻、造像》：“大禹陵庙碑：高209厘米，宽91厘米，清嘉庆五年浙江巡抚阮元撰并书。
《绍兴市志•大事记》、《大禹颂》是年，“遣御史赓英布致祭。”
嘉庆《山阴县志》卷二十一《政事志第三之三•夏禹王庙》今上嘉庆纪元，遣官致祭二次，祭仪与南镇同。
1809年已已，清仁宗嘉庆十四年、内阁学士兼吏部侍郎王授致祭。
《绍兴市志•大事记》、《大禹颂》：是年，“遣内阁学士兼礼部侍郎王授致祭。”（以下清代材料未注明出处者，皆出自《绍兴市志•大事记》和沈建中《大禹颂》。）
1819年已卯，清仁宗嘉庆二十四年，两次遣刑部左侍郎廉善致祭。
1820年庚辰，清仁宗嘉庆二十五年，遣杭州副都统松龄致祭。
1821年丙申，清宣宗道光元年，遣杭州副都统松龄致祭。
1836年丙申，清宣宗道光十六年，遣乍浦副都统觉罗善英致祭。
1846年丙午，清宣宗道光二十六年，遣杭州副都统固庆致祭。
1850年庚戌，清宣宗道光三十六年，遣署杭州将军领副都统固庆致祭。
1851年辛亥，清文宗咸丰元年，遣杭州副都统王彦岱致祭。
1854年甲寅，清文宗咸丰四年，重修大禹陵庙成，立碑记之。
《绍兴市志》卷35《文物古迹•石刻•造像》：“大禹陵庙重修记碑：碑高220厘米，宽27厘米，行楷书，咸丰四年夏，常大淳黄宗汉、徐荣等督修，张玉藻、耿口德行监修并，立郡人宗稷辰撰镌记集资重修大禹陵庙始末。”
1877年，清德宗光绪三年，重修大禹陵庙并立碑祀。
《绍兴市志》卷35《文物•古迹•石刻•造像》：“重修大禹陵庙碑记”碑高：32厘米，宽74厘米，行书，光绪三年冬立，闽县陈祖襄撰，仪征万观谰书、镌，内述明嘉清间闽人郑善夫禹穴、知府南大吉建大禹陵事。并记大禹陵概况。
1859年乙未，清德宗光绪二十一年，遣杭州副都统将军常恩奉旨致祭。
1900年庚子，清德宗光绪二十六年，修禹庙成，并立《重修大禹陵庙碑》
《绍兴市志》卷35《文物•古迹•石刻•造像》：“重修大禹陵庙碑”：碑高17.8厘米，宽61厘米，楷书，是年仲秋立，会稽程鹏篆额，绍兴知府熊起番撰并书，镌记光绪24年禹庙残圮用修葺事。
1903年癸卯，清德宗光绪二十九年，遣杭州副都统将军常恩奉旨致祭。
1930年庚午，中华民国十九年冬，故浙江省省长张载阳筹拟修禹庙。
章太炎《重建大禹陵庙碑》：“民国建元以来，诸祀渐替。唯孔林与夏后大禹之庙系在人心，不援国典以为重……。入民国，庙渐聩，十九冬，故浙江省长张载阳等请于官，以锡税之羡暨乡政之币余葺之。”按：《章太炎全集》（五）为《禹庙碑》。
1932年壬申，民国二十一年，重建禹庙委员会成立。
《绍兴市志•大事记》：5月，绍兴重建禹王庙委员会成立，张载阳任主任，省政府同意以21年绍兴箔税18.9万元，拨作重修经费。
同年，社会名流倡义尊禹。
《大禹颂》转引《新京日报》，是年，民国实曾任国务总理熊希龄，和朱庆澜、戴季陶等30余人连续著文，发起尊禹学会，出《尊禹专刊》，倡导大禹精神。
1933年癸酉，民国二十二年，大修禹庙成，章太炎撰碑文。
章太炎《重建大禹陵庙碑》：“二十一年始集役，至明年更十有六月而成。凡席银币九万三千六百十七版。”“主其事者，绍兴县长汤日新。计工者楼之凡。督役者姚煦，金汤候。堂庑法式，冕服章采，则沈钧业，张钟湘，考于礼书而为之。皆越氏也。唯后之功，不局于一方，以山陵所在，故越人从近治之。敬中夏不灭，德广所及桄于神州，百世莫得与此。”是年春，重建禹庙竣工。七月，章太炎撰《重建大禹陵庙碑》文，余绍宋书，高丰篆额。碑高146厘米，宽81厘米，隶书，立于大殿东侧。同年六月，重建菲饮泉碑。
《绍兴市志》卷35《文物古迹•石刻•造像》：“重建菲饮泉碑记”：碑高156厘米，宽173厘米，楷书，民国22年6月立。上虞王延松、裴铭撰文，余姚鲁指南书。镌记旅沪同乡集资重修菲饮泉事。
此次修禹庙，保存明末清初建筑规模和风格。禹王庙坐北朝南，周以丹墙，为一大建筑群。总体向南轴线展开，南低后高，依山而上，左右对称。进出东西辕门，相对而立，中轴线自南而北主要建筑物依次为照壁，岣嵝碑，棂星门，午门，拜厅，大殿。其中，照壁与南墙相连，正中雕塑“贪兽顾日”，四角分别塑有凤凰牡丹、白鹤荷花、秋鸟黄菊、喜鹊梅竹。高4.37米，长14.34米。照壁前为石制岣嵝碑亭。内竖一碑即岣嵝碑，又称“神禹铭”、“禹王碑”，碑高2.85米，宽1.38米，篆书，直书六行，凡77字。设边跋与释文，相传为禹所书。建碑情况，前已祀述。近人曹锦炎《岣嵝碑研究》云：“此碑为越国刻石，作者为后来继承王位的朱句，刻于公元前456年。”树于衡山。碑高3.5米，宽1.7米。棂星六，有华表石狮，毁于1970年。
午门。自岣嵝碑至午门有甬道长40余米。午门三间，宽11.6米，通进深7.05米，梁架上布满彩画。东西两侧各有配殿三间，西殿藏明清碑刻。出午门过甬道，即为百米禁阶，步阶而上为拜厅，亦称祭厅，宽12米，通进深9.7米，法式与午门近似。祭厅为祭祀之所。拜厅东西两侧各有配殿三间，东殿为存明清碑刻32道。
大殿，即正殿，高24米，面阔进深为5间，通面阔23.96米，通进深21.55米，高飞檐，画栋朱梁，建筑面积500余平方米，是年用钢筋混凝土重建。殿中立大禹塑像，据章太炎考定塑建，像高5.85米，衮袍冕旒，执圭而立，神态端庄。像后有九把斧钺象征禹开凿九州。殿脊为康熙御书“地平天成”四字。殿前东侧有御碑亭，碑为乾隆1751年祭禹诗。石柱，木架结构。拜厅与大殿之间两侧，各有厢房5间。
浙江图书馆古籍部《馆藏浙江金拓片目录》卷下：“重建禹庙在事人员姓名，正书，余绍宋书，民国二十三年七月。”
1934年甲戌，民国二十三年，邵元冲撰《重修会稽大禹庙碑》碑文。中国水利工程学会会长李协谒禹王并撰碑文。
《绍兴市志》卷35《文物•古迹•石刻•造像》：“重修会稽大禹庙碑”：碑高146厘米，宽81厘米，行书，武进吴敬恒篆额，绍兴邵元冲撰并书。
浙江省图书馆古籍部《馆藏浙江金石拓片目录》下：“重修会稽大禹庙碑并额，正书。邵元冲撰并书，吴敬恒篆额。民国二十三年三月。”
《绍兴市志》卷35《文物•古迹•石刻•造像》：“会稽大禹庙碑”：碑高182厘米，宽87厘米，隶书“时江浙大旱，黄河大水，水政废驰，民不聊生，李协一行上会稽缅怀先贤，愿发杨大禹精神，共同战胜自然灾害。”
1935年乙亥，民国二十四年十月十六日，浙江省主席黄绍竑来大禹陵举行特祭。并立碑。
《祀禹录》云，先是大禹庙修建甫成，时任浙江省主席黄公季宽（绍竑）以我民族先圣之墓如黄陵、周陵，已经中央明定祭典，而圣泽厚生如大禹者之飨祀之未可复弛也。爰命当时绍兴专区行政督察专员兼绍兴县长贺杨灵筹拟典仪，措备祀事，务臻崇妥。随之，以王子余等17人组成祀禹典礼筹备处成立，于10月2日上午，10月8日下午两次会议，拟祭祀之仪，礼品之目，采揽古制，参会典章，几经商榷，冀允折衷，部署停当。于10月7日，贺杨灵向省府呈文。10月15日下午六时，黄绍竑等由杭州抵绍，下榻商会。16日上午晨，黄等至五云门，乘大明轮到禹庙，九时抵岸。九时半特祭开始。主祭：浙江省政府主席兼保安司令黄绍竑；分祭：省财政厅长徐青甫，省教育厅长许绍棣；陪祭：省党部委员胡健中，绍兴区行政督察专员兼绍兴县县长贺杨灵。绍虞萧山、诸暨、嵊县、新昌、上虞各县县长等政界委员，以及社会贤达王世裕（子余）、沈钧业、王声初、陈庆均（艮仙）、朱承洵（仲华）、金汤候、还有姒姓后裔等60余人。祭礼以古制为主，唯改跪拜为三鞠躬礼。典礼至10时半结束，全体摄影留念。其祭告祝文云：“惟王克勤克俭，成允成功。善政在乎养民，声教讫乎四海。随山刊木，九泽既陂。祗召德先，庶士交正。蒸民乃粒，百谷用成。明德惟馨，万世永赖。黄绍竑等祗承典祀，夙夜惟寅，享于克诚，永膺多福。谨告。”
《绍兴市志》卷35《文物•古迹•石刻•造像》：“祭大禹陵记碑”：碑高165厘米，宽82厘米，隶书，民国24年10月立，容县黄绍竑记，敬恒篆额，永新贺杨灵书。镌祀浙江省主席黄绍竑等人缅怀先圣，至大禹陵拜事。碑阴镌《祭大禹陵庙之题名》，民国24年10月，邑人徐生翁书并篆额，记主祭与陪祭大禹陵庙人名。
同年，十一月五日，省主席黄绍竑发出《浙江省政府指令，秘字第八七八七号》，给绍兴区行政监察专员兼绍兴县县长，内云此次特祭应需经费。“经饬交财政厅签拟由总预备费项下动支。”以后每年例祭，“由绍兴县政府列入县地方预算。”
1936年丙子，民国二十五年二月，贺杨灵呈文浙江省政府，定每年九月十九为大禹陵年祭之期，由县主办，所需经费列入本县地方预算。
《祀禹录》《绍兴县厘定年祭日期呈浙江省政府文》内云，考历朝祀祭，俱无一定之期。“惟思大禹奠定九州，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂……故祀禹月日数宜用九。且今之九月适当夏历仲秋，新谷既熟，奉而尝之于古人，春秋匪懈之义其庶几乎！爰定九月十九日为会稽山大禹陵庙年祭之期，每届由县主办，著为常典，俎豆千秋。除所需经费……列入本县地方概算。”
同年，九月十九日，绍兴县政府例祀大禹陵。
《绍兴晚报》（中华民国二十五年九月十九日）文《稽山道上极盛一时，今晨例祀大禹》：“本县县政府，今日上午九时，在大禹庙例祭大禹。七时许，主祭及陪祭官员暨全县乡镇长保联主任四百余人，均齐集五云车站，分乘画舫，直驶禹陵。九时举行祀典，由贺专员主献，杨委员杰、葛院长光宇分陪，各机关代表陪祭。礼仪隆重，肃穆庄严，至十时半，始告礼成。”文中贺专员即贺杨灵。该文还评述了祀典上的“祀事仪注”和“祀禹执事”及“祀禹祝文”，其“祝文”与上年特祭祝文同。
1939年乙卯，民国二十八年三月二十九日，周恩来展谒大禹陵庙。
宋子亢：《周恩来1939年绍兴之行》：“29日中午，扫墓完毕，乘原船游览东湖，大乌篷船中坐的是周恩来和他的随员邱南章、刘九洲，王贶甫及其儿子王戌、周希农太公公和宋山（宋子亢）共7人；另一只船上坐的是周姓本家族人。”“船傍禹陵，周恩来瞻仰了禹王庙全景，对大禹治水的功绩倍加赞扬……他高度评价了大禹陵石碑上气势雄伟的‘大禹陵’三个字迹，在这里又和大家合照了几张像。”
《东南日报》（1939年4月2日）：“周恩来于1939年4月2日在金华接受读者访问时说：“……在绍地民族精神之史略，如大禹王与越王勾践之耐苦奋斗意志，均足以资模仿。”《敬爱的周总理在绍兴》：在谈到大禹时，周恩来说：“大禹在从类向自然作斗争中打响了第一炮。在科学萌芽的时代，能同自然作战是很不容易的。中国历代统治阶级没有学好大禹治水一课，都只晓得遏制，不晓得利导，所以成了专制魔王，至处受到反抗。他们是注定要失败的。”当时，周恩来任中共中央革命军事委员副主席、中共南方局书记，以国民政府军事委员会政部副部长之公开身份，来浙江视察抗战，进行巩固发展民族统一战线工作。时届清明，以回乡扫墓为名，于是月28日辗转抵绍，他曾说：“因抗战机缘得来故乡扫墓。29日下午瞻仰大禹陵庙时，在大禹像前建立良久，并问随行人员庙陵修理情况，塑像画面和供壁上九把斧头彩画以及书写”地平天成“四个字等情况。在大禹陵碑前摄像留影。余一苗主编《绍兴人民革命史》中说：周恩来在大禹陵。他对大禹为解万民于倒悬之苦，立志根治水患，三过家门而不入的精神倍加称颂。
1947年丁亥，民国三十六年四月十一日，蒋介石偕夫人宋美龄等拜谒禹庙。
《绍兴市志•大事记》、《大禹颂》：是日下午，国民党总裁、国民政府主席、国民政府军事委员会委员长蒋介石与夫人宋美龄携蒋经国夫妇，由杭来绍，在县商会稍事休息后，于五时驱车至南门，改乘汽艇直驶禹陵。蒋介石在禹庙大禹像前恭礼拜谒，并献花。在禹陵四周环顾片刻。当时，世居庙左之禹裔姒氏族人同来晋谒。蒋介石对禹庙破损处，责令“保护禹陵，整饰风景。”面嘱绍兴专员郑小隐，绍兴县县长林泽加以修葺。随同蒋介石谒禹庙的有浙江省主席沈鸿烈等人。傍晚六时，蒋介石一行返回。
《蒋介石瞻谒禹陵记》（作者：裘士雄，2000年3月31日《绍兴晚报》）“1947年4月11日下午3时50分左右，蒋介石秘而不宣，在‘国府军务局长’俞济时陪同下，悄然乘坐国沪第01122号道奇车莅绍。‘浙江省政府主席’沈鸣烈则乘在随后的另一辆小车里。蒋氏一行驱车抵达绍兴五云站，即换乘由汽轮拖带的木船驰往禹陵，抵禹陵已时4时40分光景了”。“蒋介石迈进大殿，站在禹王塑像前，静思了一会，遂率众三鞠躬，并献花致敬。礼毕，蒋介石便问林泽：‘禹王为什么搞立像？’林氏答：‘是根据章太炎先生的考证搞的。’蒋又发问：‘禹王像背后绘了九把没有柄的斧是什么意思？’林泽迅即回答：‘大禹治平九州洪水，它们代表九州’”。“接着，蒋介石出东首侧门循小道还鉴赏了窆石亭，又问陪同人员：‘窆石是怎么一回事？’蒋介石还鉴赏了两庑的历代碑刻，便去瞻谒禹陵。蒋介石指陵石的群山问陪人员：‘这是不是涂山？’”“迨5时40分样子，蒋介石一行在侍卫官、警察的护送下匆匆上船而归。蒋介石与沈鸣烈隔了一条茶几并排而坐，中间摆放一张圆桌，对面则坐着郑小隐和林泽，洗耳恭听‘元首’的面谕：一、禹陵附近不准建造其他坟墓；二、禹陵周围应赶快植林。船行至五云，已时约6时20分，停放在五云站的4辆黑色汽车载走了这群不速之客。”（案：此文为裘士雄先生90年代初访问参加浙江省政协会议的林泽先生所作。林为1947年绍兴县县长，文中的郑小隐为当时绍兴专员。）

1949年5月7日，绍兴解放。
1949年10月1日，中华人民共和国成立。
1952年11月24日，绍兴读者投诉《解放日报》反映禹陵古迹荒废情况，立即引起有关部门重视。华东文化部即致函浙江省人民政府文化局，指示：“迅即转知该地有关机构派员勘察，妥为保护，并报本部。”11月24日，省政府文化局致函绍兴县人民政府，指示：“希你县迅即派员前往禹陵勘察荒废情况，如需略加修葺整理，可即造具预算报核，并望出示布告。”
（资料来源：绍兴市文管处朱云珍主编：《绍兴文博大事记（1949——1989）》。以下未注明出处者，皆引自本书。）
1954年11月23日，在浙江省首届人代会期间，绍兴市代表钱叔亮、施伯候两人提案，绍兴禹陵、兰亭损坏严重，急需加强保管工作。随之，省文管会即派员来绍了解核实，确为情况严重；未几，省文管会提出保护三点意见。
1956年8月1日，遭强台风袭击，大禹陵碑亭、牌坊、禹庙厢房吹毁，禹庙东、西辕门、棂星门，窆石亭，菲饮泉亭，午门，拜厅，大殿屋脊龙凤、跳角等多处被毁。随后，县人民委员会组织力量进行全面维修，在禹陵和禹庙周围围上围墙，以利保护管理。此项修理工作一直延至1957年12月。修复了禹庙大殿，东西厢房，午门，东西辕门，重建窆石亭。
1961年4月15日，省人委公布第一批全省文物保护单位名单，共计42处，其中绍兴二处，鲁迅纪念馆、禹陵。随后，即对禹陵继续进行修理工作，因59年台风，大禹陵碑被吹倒，是年，安装大禹陵碑，在施工过程中，铁索断裂，碑摔为两段，事后，用钢筋混凝土修补加固。次年初，县公安局对大禹庙等进行了全面安全防火大检查，加强了防护措施，县文管会对禹陵绿化工作作出规划。
1966年8月，“文化大革命”兴起，红卫兵毁大禹塑像。
《绍兴市志•大事记》，是年8月下旬，红卫兵向社会大破“四旧”。“禹庙大禹塑像亦被砍头装入箩筐，用四轮车运进城内游街示众。”
1970年8月，有关部门拟在禹陵建立农药厂，被周建人严令禁止。
《绍兴市志•大事记》、《绍兴文博大事记》：是年8月，绍兴县关部门决定在禹陵建农药厂。午门前建起1000平方米厂房，文物部门向省文化局汇报。全国人大常委会副委员长周建人知此事后，严肃指出，禹王已成为人们以上中的治水英雄。禹庙古迹宜保护。随之带着图纸照片专程来禹陵视察，目睹禹庙破坏情况，十分生气。找来当时地委负责人，严肃批评。指示，农药厂立即搬出，并按原样修复。陵、庙古迹一定要保护。不几日，农药厂搬出禹庙。
1979年11月，大禹陵经过修复，正式开放。
自1976年起至1981年，大禹陵进行了建国后第三次大修，其资金、人力、物力均超过1956年、1962年两次大修。而工程项目集中在1979年，这一年重点项目有：重建大禹陵碑亭、重塑大禹像、整修大殿、大禹陵甬道和牌坊、咸若亭、拜厅、午门、玻璃房、碑房、大殿前两庑、东西辕门、窆石亭、御碑亭、河埠等，扩建和整修围墙，添建厕所。自是年9月起全面油漆粉刷。至10月基本完工，共投资98501元。于11月正式开放。
1983年2月9日，绍兴市人民政府批复同意市文管处《关于划定禹陵文物所保护范围的报告》，征用禹陵甬道两边及禹祠旁山坡地共计14.395亩。
1985年5月28日，市文管处召开禹陵总体规划会议。市有关领导出席会议。8月，市文物局召开审定会通过了《大禹陵规划》列入“七五”计划。10月，省文化局批准该项规划。是年底经七个月施工，完成了大禹陵禹王山西坡沿山挡土墙工程。
1986年3月17日，历时4个月，禹祠重建工程竣工，并通过验收。不久，将绍兴古代水利建设著名人物马臻、汤绍恩两石膏像，分置于禹庙东、西两庑陈列。是年底，委托吴县花木公司按禹陵绿化总体规划，种植桂花、银杏等花木400多株，以改善禹陵景观。
1988年12月，大禹陵碑廊移碑安装。将原藏于市文管处的《秦会稽刻石》碑和陈列于禹陵东厢房的明成化十二、十八年绍兴水利、水则等碑8块移至碑廊陈列。
1989年9月13日，台湾台北“夏氏宗亲会”来绍。该会理事夏承炳受该会之托，专程到大禹陵进香，并送《夏氏宗谱》和大禹诞辰4301年纪念花瓶、金牌等物。
1994年4月28日，中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长丁关根到绍兴检查工作，提出祭禹活动。他在大禹陵参观时，向陪同的浙江省委副书记刘枫提议可以象陕西祭黄帝陵那样，举行公祭大禹陵活动，以深化爱国主义教育，促进经济和旅游的发展。
（资料来源：孙才土主编《公祭大禹陵》浙江人民出版社出版，1996年4月。以下未注明资料出处者，皆引自经书。）
1994年10月14日，绍兴市委书记鲁志强、举行座谈会，提出祭禹问题。该日，鲁志强和副书记沈才土邀集市人大、政协、宣传、文化、社科、教育、城建、规划、水利等有关方面人士，就如何利用绍兴丰富的历史文化资源，广泛进行爱国主义教育问题作了座谈。会上提出祭禹问题，并对祭禹定位、可行性等作了探讨。随后写出一份筹划公祭大禹陵活动的材料，很快得到了省委领导支持，省委副书记刘枫作了批示。要绍兴精心组织，省各部门支持。不久绍兴市委宣传部、文化局等负责人组成公祭大禹陵调研小组，并分两个组前往陕西黄帝陵、湖南炎帝陵、山东曲阜等地考察。
同年12月8日，市政协召开祭禹问题专题座谈会。会后编写《祭禹活动》咨询资料，报市有关领导和部门。以后陈惟于又组织钱茂竹、邹志方等人撰写《祭大禹陵文》，集中修改，于次年二月中旬定稿，上报省府省政协。与此同时省政协又组织杭州8位专家起草祭文。最后采用四言韵文体祭文。
同年12月15日，市委、市政府向省委、省政府呈送《关于举行’95浙江公祭大禹活动的请示》。同月22日，省委副书记刘枫主持专题会议，听取沈才土代表绍兴市委、市府关于公祭大禹陵活动的汇报。会议原则同意此项活动。并成立了’95浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵筹委会。刘枫任主任，梁平波、徐志纯、鲁志强任副主任，沈才土兼办公室主任。会后，省委办公历发了会议纪要，同月28日，成立’95浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵筹备委员会绍兴工作委员会。沈才土任主任，并召开会议，讨论公祭方案。
1995年1月1日，以禹陵周围环境整治和建设为主要内容的“祭禹一号工程”开工，由绍兴经济开发区管委会负责实施。该工程内容主要为拆迁旧房5000平方米，扩建6500平方米广场，新建6000平方米停车场一个，新建扩建道路1000多米，350米甬道及两侧红墙等大小项目共10个，总投资1000余万元。当地村民积极响应，春节不休息，自动拆迁房屋，表现对会祭活动极大热情。
同年，1月10日，《人民日报》（海外版）发表《浙江恢复公祭大禹活动，今年四月举行》消息，指出“以此为契机，逐步形成‘北有黄陵，南有禹陵’的祭拜中华民族祖先的地理格局。”
同年，2月27日，收到第一笔捐款——绍兴齐贤镇红湖村朱夏良捐赠的118元人民币。随后，个体户谢治伟捐资50万元，用于铸造“地平天成”铜钟。未几，社会上掀起捐赠集资热潮。绍兴黄酒集团捐100万元。获大禹陵牌坊铭名权。震元股份有限公司、绍兴制药厂捐50万元，获铜鼎铭名权。市商业局捐20万元，用于修建碑前甬道，香港倪铁城捐5万元人民币，绍兴旅港同乡会捐10万元人民币，台北夏氏宗亲会捐2万元人民币，省市领导均带头捐款，还有许多杭州的单位和个人，通过《钱江晚报》捐款。
同年，4月16日，《人民日报》发表《大禹的子孙——访绍兴市禹陵乡禹陵村》（本报记者袁亚平）叙述姒姓子孙的情况。
同年，4月17日《浙江日报》发表长篇报道：《弘扬大禹精神，热爱伟大祖国——写在“四、二0”公祭大禹前夕》叙述各界人士热烈筹办祭禹的感人事迹。（《绍兴日报》记者李敬佑，张钧德《浙江日报》记者万刚）。
同日，美国《侨报》发表《大禹与越文化》（作者：裘克安）
同日，台湾《自立晚报》发表《大禹精神，民族之魂，浙江绍兴廿日举行公祭大禹典礼》文。
同年，4月18日至19日，大禹研究学术讨论会在绍兴饭店举行。由省社科院院长史济致开幕词，著名学者陈桥驿（杭州大学）葛剑雄（复旦大学）晁华山（北京大学）戴琏璋（台湾中央研究院）和本市学者共51人参加。
同年，4月19日，香港《大公报》发表《时代需要大禹精神——访浙江省政协主席刘枫》（本报记者田志伟）指出祭禹是“海内外同胞的共同愿望。”
1995年4月20日，’95浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵典礼在大禹陵隆重举行。1000余人参加了公祭活动。全国政协副主席钱正英、孙孚凌，中央和国务院有关部门领导，浙江省委、省政府、省人大、省政协领导万学远、刘枫、刘锡荣等，全国政协常委沈祖伦，绍兴市领导鲁志强、纪根立等，省老领导铁瑛、陈安羽等。绍兴市各部门领导、各民主党派、各界群众代表及各省人士共1000余人出席典礼。万学远省长为主祭，刘枫、铁瑛、何景、许行贯、徐志纯、鲁志强、夏荷生、车越乔为陪祭。司仪，纪要立。现场总指挥，沈才土。台北夏氏宗亲会、台北绍兴同乡联谊会、绍兴旅港同乡会的代表团，130多名台湾同胞、港澳同胞、海外华侨专程赴绍祭禹。日本、韩国、波兰、意大利、印度、伊朗等国家驻华外交官也出席了这次盛典。上午九时50分，绍兴市市长纪根立宣布公祭典礼开始。9响礼炮，寓意大禹平洪水、定九州丰功伟绩；33响鼓音代表全国31个省市自治区和香港、澳门两个地区；12响钟声代表12亿炎黄子孙的心声。在鼓声中，鲁志强代表绍兴人民向大禹像敬献百年佳酿。全体肃立，向禹像行三鞠躬礼。随后万学远代表全省4300万人民及海内外来宾宣读祭文。恭读毕，64名少男少女献舞。祭典仪式上，省政府还举行了庄重的全省水利系统“大禹怀”颁奖仪式。典礼结束后，全体参祭人员到大禹陵前敬献花篮。拜谒禹陵。晚上，在人民剧院举行“大禹颂”大型文艺晚会。报道此次祭禹典礼的有《人民日报》、中央电视台、中央人民广播电台、新华社、中新社等80余家新闻单位，在海内外造成了巨大影响，反响强烈、成为一项生动的爱国主义教育活动。
万学远省长的《祭大禹陵文》：“维公元一千九百九十五年，岁次乙亥，季春之月，谷雨良辰，浙江省省长万学远等谨代表全省四千三百万人民，偕同台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞、华人代表，敬具香花牲礼，奉祭于大禹陵前，曰：巍巍大禹，轩辕裔孙。克绳祖武，继烈扬芬。受命治水，披山通泽。劳身焦思，民始安宅。八年于外，夙夜在公。车橇驱驰，沐雨栉风。精勤敏绘，寸阴是惜。心系苍生，过门不入。平成底定，茅山计功。万方执帛，九州攸同。一沐三握，一饭三起。虚怀从善，谨严律已。卑宫菲食，克俭克勤。举贤授能，区宇以宁。东巡吾浙，崩葬会稽。千秋俎豆，瞻拜灵仪。缵绪务本，疏湖筑塘。良田沃土，前赴后继。百年中土，历尽沧桑。鸡鸣风雨，多难兴邦。改革开放，擘划万端。图强大业，尚多艰难。励精图治，惩腐清埃。汲古鉴今，继往开来。民族团结，侨旅同心。河山一统，大旗共擎。凡我同胞，血浓于水。国运昌隆，举世称美。缅怀祖德，豪气如虹。艰苦奋斗，再创神功；值此阳春，风和日丽。赫赫我祖，鉴临天地。稽山苍苍，浙水泱泱。神州大同，共荐馨香。尚飨。”
同日，台湾《联合报》发表《浙江绍兴今祭大禹陵》文，（记者：汪莉娟）
同日，美国《世界日报》发表《浙江绍兴大禹陵，整修焕然一新》文。
同年，4月21日《人民日报》（海外版）发表《春光天下祭大禹》（本报记者袁亚平）叙述4月20公祭大禹盛况。
同日，台湾《联合报》发表《继祭黄帝陵后，再祭华夏祖先，公祭大禹陵仿古礼进行》。报道20日公祭大禹陵盛典（记者汪莉娟）。
同日，《文汇报》发表《百年陈酿奉呈中国立国之祖，浙江六十年来首次公祭大禹》（记者万润龙）报道20日祭禹盛典。
同年，4月22日《人民日报》发表《浙江暨绍兴各界公祭大禹陵》（读者黄美来、袁亚平报道）叙述20日公祭大禹盛典。
同年，4月26日法国《欧洲时报》发表《公祭大禹陵盛典在绍兴举行，千余名海内外炎黄子孙出席》详细报道20日祭禹盛典。
1995年5月15日，中共中央党书记、国家主席江泽民视察大禹陵。回京后为大禹陵牌坊题写坊额：“大禹陵。”7月8日，绍兴市各界在牌坊前隆重举行了题词揭幕仪式。
同年，11月2日，香港《大公服》发表《藉祭禹效应，创文明城市——访浙江省绍兴市副书记沈才土》（记者田志伟）叙述祭禹“找到了一个新启动点”，促进绍兴旅游业大发展。是开展爱国主义教育一次盛典。