睦剧之所以在淳安形成并得到发展，除了淳安人文历史文化环境的因素外，导致睦剧孕育的直接因素是淳安地域的民间艺术，他们是睦剧艺术形成的基础。

    淳安的民间艺术，种类繁多，内容丰富，见于明、清县志记载，每逢春节、元宵、二月二、三月三、端午、中元、中秋、重阳、下元等民间传统节日，淳安各乡村都有各种富有地方特色的歌舞演出活动，其中与睦剧的形成关系最为密切的表演形式是跳竹马、跳狮子、舞龙灯，以及露台、秋千等。

    一、跳竹马

    跳竹马这一江浙地区富有特色的民间歌舞形式，在杭州及邻近地区起源较早。南宋时的京都临安就有“男女竹马”的演出。浙江金华、衢州等地也有跳竹马的民间娱乐。只是淳安跳竹马的来历及特点更为别具一格。

    淳安跳竹马起源于明代。相传朱元璋起义时，曾被张士诚打败，之后，率余部躲在淳安梓桐的打铁山石洞里。朱元璋骑的那匹马，因在战场上奔腾惯了，不习惯过静寂无事的生活，就擅自跑到平地乱蹦乱跳，践踏百姓庄稼。淳安各地都有汪公老佛庙，传说汪公老佛是方腊的军师，方腊的失败是因为未听汪公老佛的计谋。汪公军师死后，当地乡民尊他为佛用以祭供，以求一方百姓的安宁和五谷丰收。汪公老佛劝这马不可乱来，要得民心。可这马骄横得很，汪公老佛一怒之下，随手将马往庙门边一推．马立即被粘贴在庙门上，成了没有生命灵性的马形图像。朱元璋查清此事，知道自己理亏，就来祭拜汪公老佛，以表内疚。汪公老佛念朱元璋能认错，就托梦给他，答应赐他好马一匹，第二天清早送至洞口。谁知第二天朱元璋一早醒米，看到的只是竹扎架子外糊彩纸的竹马，顿时生气。随手抽它一鞭子，怎知过马竟是匹神马，立刻昂首长嘶，疾风快步跑起来。于是，朱元璋就骑着这匹种马打败了元军，当上皂帝。后来淳安的百姓就照着这匹神马的样子，用竹篾制作成竹马，逢年过节用以祭供祖宗。

    淳安的跳竹马，也称“马灯舞”，是一种以灯彩舞蹈为主的民间歌舞。早期的竹马只是一种祭具，均以竹为骨架，外蒙彩纸或花布，内腹点打烛，后来竹马不断改进，用红绿黄白黑五色布缠身，又分马首、马臀两节。马首有鬃毛，颈下挂响铃，马臀有长尾，形似真马，竹马一般吊扎在人的腰间。马首系于身前、马臀系于身后,像人骑着马，自由地翻腾跳跃。一般表演竹马的都是少男少女,并分生、旦、丑等角色。正生骑红马，青衣骑黄马,小生骑绿马,花旦骑白马,小丑骑黑马。通常一个竹马班有红、绿、黄、白、黑五马组成。由五人饰戏曲人物模样。如《三国演义》中的刘备、关羽，张飞以及甘、麋二夫人。演员表演时左手抓马颈，右手执马鞭，并作各种舞蹈动作，同时还变换队形。

    跳竹马也有表演程式，其基本舞步一般退一进二，有“三脚色交叉”、“四边兼顾”、“梅花五点”等跳法，且以“五梅花形”为主。后来又发展成“开四门”、“五马盘柱”、“一字阵”、“铁连环”等，表演少着数十阵，多者达108阵。表演时还伴以锣鼓，俗称竹马锣鼓。

    淳安跳竹马，先时只突出“跳”，表演者不念不唱，是单纯的舞蹈，后来跳竹马也发展到讲彩话，淳安人称“利市话”，如“跳马跳归堂，福寿万年长”、“竹马跳归村，庆喜福无边”、“竹马跳三圈，个个都健康”。每当这对，男女老少就欢呼叫好，且一边放鞭炮，一边抛撒果子，表示助兴欢迎，竹马跳完了，老人们就抢着给演员塞红纸包，还拉到家里作客。

    据《淳安县志》载：淳安跳竹马至清末与三脚戏渗合，逐渐衍变为三脚戏竹马班，即先跳竹马后演戏。跳竹马在淳安农村颇盛行，尤其在春节过年时，以两乡、南乡、东乡的表演最具特色。

    二、跳狮子

    淳安的跳狮子有布狮和拉狮两种。布狮又分为大狮(双人狮)和小狮(单人狮)两种。淳安布狮制作精致，狮身以青藏书作皮，脊尾饰有红毛。有“拜年礼”、“狮象把门”、“打瞌睡”、“金猫洗脸”、“食盘”、“笔架”、“元宝”、“麒麟送子”等舞蹈表演，并伴以锣鼓。淳安的狮子班一般有跳狮和杂技两大表演内容。通常是先耍杂技后跳狮子。杂技又有耍钢叉、舞菜刀、滚瓶、转碗、转盆、舞钢刀等节目，并且各有几套精彩的特技，其中尤以梓桐长岭头女伶狮子班表演的桌上叠凳翻头、穿针等绝技最为出名。拉狮则是将精制的狮子装于台架内，内幕后人拉线操纵，表演狮子戏球之类的各种舞蹈动作。淳安的拉狮有点近乎木偶表演，颇具淳安地方特色，为淳安所独有。

    三、舞龙灯

    淳安舞龙灯有布龙和板龙两种，是规模很大的灯彩舞，它们适用于盛大的传统节日，盛行于青溪、临歧、威坪一带。其中布龙用竹蔑、木架制成龙头和一节节的龙身(俗称“龙骨”)，外表蒙以彩布，内燃红烛。布龙表演时一人举一节，把它串连成一条长龙，并伴以锣鼓、烟花、爆竹，表演时演员串村过街，边行边舞。布龙的表演还有双龙对舞的形式，其场面更为壮观。板龙与“布龙”的最大区别是板龙“龙头”更大，足有2米高，制作华丽精巧，特别是眼、鼻和嘴部均装有活动机关。而板龙的“龙身”则是由一块块长约1．5米的木板连接而成，每块板上饰有百花灯、彩旗、木雕、泥人等。板龙表演时演员大都一人背一块板，摇头摆尾地蹒跚而行。淳安最长的板龙，多达几百节，可谓“一目难尽首尾”。淳安板龙在表演时板块绞扎撞击，多发出格格作响声，使人叹为奇观。

    四、露台(台阁)

 淳安露台为一座由四人抬行的木台。台上装有铁支架。用于绑扎演员。露台表演演员大都为8—12岁的少年儿童，男女均有。并由这些少年扮成戏曲中的一些主要角色，如杨宗保与穆桂英、孙悟空与铁扇公主，这些戏中人或高或低，或前或后，在架上造型。同时还配以清唱和锣鼓，露台演出一般沿街走村行进，颇具特色。 

    五、秋千

 淳安民间的秋千表演也是一座由四人抬着走的术台。台上装有木制的秋千柱架，柱架上装木轮转动十字架，在十字架上设四副小秋千，在每副小秋千上坐一个涂脂抹粉、穿红戴绿的少女。秋千表演时一般由四人抬着木台，边走边转边演唱，并伴有乐队为之伴奏，这种秋千表演与露台相比更见活泼有趣。与露台表演一样，秋千的表演也以淳安临岐、威坪一带农村为最盛。

 

引用书目：

1、吴顺治《淳安睦剧志》(初稿)(油印本)。

2、施振眉、洛地《睦剧介绍》，华东地方戏曲剧种介绍第三章。

3、蒋风、方鸿志《睦剧介绍》，华东地方戏曲介绍。

4、林锡春《淳安睦剧古今谈》(手抄本)。