陆贽(754—805),字敬舆。唐嘉兴县人，出生地传在城内甜水井(约在今城区斜西街东首)。陆氏自东汉末即为江南望族，陆贽出生时家门已衰落，父陆侃曾任溧阳县令，早逝，贽受母教成长。唐大历六年(771)中进士，又应博学鸿词得高第，授华州郑县尉，迁渭南县主簿。唐德宗即位，由监察御史召为翰林学士。时藩镇跋扈，朝政紊乱，叛军陷长安，军阀朱泚僭称帝，陆贽随德宗避乱奉天，转为考功郎中。李怀光叛乱，又扈从德宗逃往梁州，转谏议大夫。长安收复后，还东京转任中书舍人、翰林学士、参赞机要，负责起草文诏，甚得朝廷倚重，号称“内相”。时当危难之际，朝政千头万绪，大量诏书均由陆贽起草，他疾笔如飞，凡所论列，无不曲尽情理。贞元七年(791)，拜兵部侍郎，知贡举。次年任中书侍郎同平章事，为宰相。陆贽执政期间，公忠体国，励精图治，具有远见卓识。在当时社会矛盾激化，唐王朝面临崩溃的形势下，他指陈时弊，筹划大计，为朝廷出了许多善策。他对德宗忠言极谏，建议皇帝了解下情，广开言路，纳言改过，轻徭薄赋，任贤黜恶，储粮备边，消弭战争。这些建议有些为德宗采纳，化为实际政策，特别是在藩镇叛乱举国动摇的情势下，陆贽规劝德宗下诏罪己，为德宗起草了诚挚动人的诏书并颁行天下，前线将士为之感动，有的听到后痛哭，叛乱者上表谢罪。由于他善于预见，措施得宜，力挽危局，唐王朝摇摇欲坠的局面，得以转危为安。陆贽秉性贞刚，严于律己，自许“上不负天子，下不负所学”，以天下为己任，敢于矫正人君的过失，揭露奸佞误国的罪恶。他认为立国要以民为本，对“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”的尖锐对比，深致愤慨，同情人民的悲惨生活。他力劝德宗爱人节用，轻徭薄赋、反对横征暴敛，主张使“一代黔黎，跻富寿之域”。陆贽为相期间，户部侍郎、判度支斐延龄以谄佞德宗信用，“天下嫉之如仇”，陆贽仗义执言，多次上书参奏裴延龄的罪行。德宗信用奸臣，不听忠言，于贞元十年(794)罢陆贽执政职，为太子宾客。贞元十一年春复贬忠州别驾。陆贽谪居僻地，仍心念黎民，因当地气候恶劣，疾疫流行，遂编录《陆氏集验方》50卷，供人们治病使用。唐顺宗即位后，下诏召还陆贽，诏末至而贽已逝。陆贽是唐代贤相，他的学养才能和品德风范，深得当时和后代称赞，权德舆比之为汉代的贾谊，苏轼认为他是“王佐”、“帝师”之才，文辩智术超过汉代的张良，“使德宗尽用其言，则贞观之治可复”，惜其“仕不遇时”。今人评价他是“唐代大政治家”，列其名为古代“十大名相”之一。陆贽有著述多种，流传至今的有《陆宣公集》，亦名《陆宣公翰苑集》。其关于时政的奏议、制诰等文章，传诵古今，被称为“经世有用之言”、“昭昭然与金石不朽”、“于古今政治得失之故，无不深切著明，有足为万世龟鉴者”。陆氏后裔繁衍嘉湖一带者甚众，嘉兴城内旧时有陆宣公祠(今嘉兴汽车配件厂)，多历代石刻，惜毁“文革”中。东门外原有宣公书院，清代已不存；东门外原有石桥名宣公桥，为人所熟知，近年整治河道时拆掉，其附近尚有宣公路；郊区新丰镇附近旧时有陆贽墓(按陆贽卒后葬于忠州，此墓或系衣冠冢)，今亦不存。旧志记载城郊古时尚有陆宣公读书台、鹤渚、放鹤处等古迹。
著 作
《陆宣公集》
