随着现代化进程的加快和人们生产、生活方式的改变，我国民族民间文化面临着严峻考验，许多传统技艺和民间文学艺术品种后继乏人，一些独特的语言、文字和民间习俗趋于消亡，大量民族民间传统文化的代表性实物和资料难以得到有效保护。在2003年三月中央“两会”期间，就有几个代表委员呼吁要制订《民族民间传统文化保护法》，甚至提出对民间文化要进行地毯式普查，整理出版新的《四库全书》。实际上国家正在实施哲学社会科学重点实施项目“中国民族民间文化遗产保护工程”。该工程的分支工程“中国民间文化遗产抢救工程”，由中国民间文艺家协会发启，2月18日在北京正式启动。我们浙江省民间文艺家协会召开民间工艺创新理论研讨会，也是在做这项工程中的部分。现在在浙江建设文化大省的大好形势下，又即将迎来了全国第三次文物大普查，为此，我们来谈一下如何作好畲族民间文物普查、抢救工作。

一、畲族文物普查抢救工作的重要性

畲族是分布在我国东南沿海丘陵山区为主的农耕少数民族，在长期的社会发展过程中与当地兄弟民族共同创造了农业文化。随着我国社会现代化进程和农村城市化步伐的加快，生产方式和生活方式的不断变化，这种传统的农业文化正在逐渐消亡。人们的食、衣、住、行等生活的生产工具、生产方式在改变，获得物质的数量与质量也在提高；随之人们的语言、教育、科技、风俗习惯、宗教信仰等也发生了变化，与原来近代农业生产相适应的民间文化不断消失，农业民族正在向工业民族发展，许多传统技艺后继乏人，大量民族民间传统文化的代表性实物和无形文化难以得到有效保护，面临着严峻的生存危机。因此，摸清家底，为政府制定保护少数民族民间文化遗产政策法规提供依据。使我们畲族民间文化遗产真正得到永续传承。

二、畲族文物普查与保护工作的对策

我们现在要进行畲族民间文物普查、抢救工作，就是要把即将消失的有形实物给于登记、收集、整理，进行有效保存，对有形的无形的都应进行使用文字进行记载，电子音像制作。因此，应该是文物工作和民间文艺工作同时进行。

（一）、加强领导 明确责任

实践证明，领导的重视是我们文物普查保护工作的有力保证。畲族居住地区自然条件差，经济相对落后，目前的首要任务是发展社会经济，如何接轨大上海，融入“长三角”。同时，自改革开放以来，我们的国民经济得到空前快速的发展，老百姓的生活水平也得到了前所未有的提高，畲族人民也不例外，并有保护本民族的优秀文化遗产的意识和需要。此外，畲族地区的文物古迹、民族风情是开发旅游、发展民族经济的得天独厚的资源优势，已得到人们的共识。因此，我们对这次文物普查、保护畲族文物也有正确的认识，必须加强对普查保护工作的领导，树立强烈的责任感和使命感，从建设浙江文化大省的战略高度做好畲族文化遗产的普查保护工作。从县政府、文物部门、乡（镇）、村，成立普查领导小组，由各级政府一把手负责，层层落实工作责任制，形成横向到边，纵向到底，齐抓共管普查工作责任制网络，为全面完成普查工作树立坚强的后盾。

（二）、扩大宣传 营造氛围

文物普查是最大的文物保护工程，也是将文物保护理念送入千家万户工程，更是民心工程。基层文物部门要针对面广，任务重，时间紧的实际，始终把营造有利于民族文物普查保护的大氛围作为一项重要工作来抓，本着文化新闻广电系统的优势，充分利用畲乡报、广播、电视开辟“文物普查”专栏，工作简报和印发资料，利用地方文艺三下乡，百场电影进畲寨（村）等重大文化活动进行宣传，宣传普查保护的重大意义，普查工作的重要性，宣传普查保护工作中涌现的先进典型和好人好事，使文物普查工作家喻户晓。鼓励和发展一批热心畲族文物普查保护的志愿者加入我们的队伍。对有突出贡献的，要予以表彰和适当的物质奖励。（如果是农村的，就结合当地实际，适当的给予误工费。）进一步提高群众保护文物的积极性和主动性，形成全社会的共识，营造全民参与普查保护畲族文物的良好社会氛围。

（三）、精心组织 统筹安排

文物普查是确保民族历史文化遗产安全的措施，是历史文化遗产保护的重大基础工作。其目的是摸清家底，全面掌握文物的数量、分布、现状等基本情况，为国家科学制定文物保护政策和规划提供依据。所以畲族文物普查保护是一项迫切又艰巨的任务，我们必须要有一套科学的方法和合理的安排，做好以点带面（以普查试点单位为点，带动乡（镇）、村），不折不漏，全面开展，保质保量完成此次文物普查工作。随着社会的发展，畲民的文物保护意识也在不断的增强，特别是畲族上层人士，他们很关心本民族的文物保护事业，对古建筑很有感情。如景宁大际的雷德阳等几位畲民，自筹资金10余万，用于胡桥、护关桥等县级文保单位的维修。因此，我们必须运用文物保护法正确引导、组织他们，给予精神上的鼓励，使人人都来参与畲族文物保护，使祖先留给我们的宝贵文化遗产真正得到有效保护，永续传承。

（四）、依靠群众 落实到点

文物普查保护工作尽靠文物部门的力量是远远不能胜任的，必须动员社会力量，依靠人民群众。畲族文物普查保护工作更要动员该民族的上层人士，有识之士积极投身参与，因为他们也是很重视本民族的民间文化遗产保护的，往往掌握许多信息，在文物普查保护时要发挥他们的作用。畲族虽然没有文字，但有本民族的语言，汉族人员对畲族语言不通，深入工作困难重重。由于封建统治者推行的大汉族主义，畲族人民受到岐视，久而久之使畲族人民对其他民族存有防备心理，形成民族隔阂。虽然今天各民族已和平共处，亲密无间，但如果没有本民族人士在场做工作，想要深入开展调查就有困难。我们在以前几次普查工作中，就有多次遇到过类似情况。所以我们在普查前必须精心组织，层层落实到乡（镇）、村、点，才能使我们的畲族民间文物普查保护工作获得更大的成果。笔者从实践中得出这点认识，也许对其他地区少数民族文物普查工作将会有所帮助。

（五）、普查工作 队伍在前

普查工作的质、量如何，关键在于普查队员。畲族民间文物普查工作要有一支认真负责的、稳定、素质高的普查队伍。这次普查工作时间长，要求高，普查队伍稳定至关重要。当前，为了加强畲族民间文物的普查保护工作，基层文物部门还要建立有专人负责的民间普查组织，特别是基层文物部门，我们都配备了本民族的专职人员，负责这项工作，加强对这项工作的领导。少数民族地区均在山区、边远山区，交通不便，自然条件差，气候恶劣，文物普查工作非常艰苦，是一项需要有奉献精神和开拓精神、不怕苦、不怕累的同志来完成这项工作。因此，我们抽调了一批由文物部门为主、乡镇、村各条战线热爱文物保护工作的畲族同胞组成的普查队伍三个，每个队又分成三个5-7人的普查组，由队长、组长负责制。按规划好的线路前往各普查点（乡、村）进行普查，同时，全县每一个行政村都选一名普查联络员，各乡镇、村抽调的普查人员等都必须负责该所在地的文物点一处不漏，全面清查。保证使这次全国文物普查工作在我们畲族地区各地保质保量顺利完成。

（六）、借鉴经验 完善普查

目前，全国第三次文物普查工作还处在筹备中，但我们认为面肯定是很广的，前面我们说了那么多的畲族农村变化，也许可以从这些变化中找出我们所能着手的门路。但是我们认为单讲文物普查还是不够的，还需要参照中央民委编纂的《中国少数民族古籍总目提要》的工作经验，列入国家《十一五文化发展规划纲要》重点项目。也由国家民委、文物局牵头，各少数民族地区政府因地制宜层层落实。就象他们所说的写好一个少数民族古籍总目提要，就等于建立一个少数民族的一库全书，那么一份是一库全书，多份就是多库全书，做畲族古籍工作是搜集精神文化财富。而我们畲族文物普查抢救性保护是做物质文化财富的保护，就象左右手，缺一不可。文物普查是以不可移动文物为主，我们不防借此机会也来关注一下可移动文物。同时也制作了可移动文物登记清册，对新发现的文物进行登记造册，可以征集的，我们就边普查边征集，使不可移动、可移动文物保护“双丰收”。对于畲族文物保护工作，还必须围绕畲族博物馆而进行，反映畲族历史的文物，都得进入畲族博物馆。少数民族文物保护也要象少数民族古籍总目提要一样，由国家民委给予立项，设立相应机构，建立网络，层层“行令”。普查只是收集一套全面反映历史的文物的前站工作，边查边收集，既完成了普查又增添博物馆的藏品，但不要重复。保护民俗文物，当然经费是至关重要的，但只要立项，各级政府可合理分担，有“令”就会“行”。有明确的目的，得到国家的支持，具体怎么做就不用愁了，“八仙”正想“过海”，会各显“神通”的。

（七）、顺利普查 奖赏并存

民族文物普查应该有偿和无偿与奖励相结合。笔者认为在市经济条件下，民族文物普查应该由无偿、有偿与奖励相结合等多种方式并存，当前，农村是包干到户，责任到人，很现实的，请人家来引路、帮忙，我们就得付给他们误工费，如果是无偿的或者有突出贡献的，还要给于适当的奖励，这样，我们的普查工作就更加顺利。所以笔者认为必须勇于面对现实，要多掌握信息，争取主动，寻找线索，还要自觉树立市场观念，全面发动起来。这样，我们就能做到一处不漏、全面登记在册。在以前的全省文物普查工作中我们已这样做过，获得了很好的效果。

   （八）、采用信息网络 数字化

运用信息网络、地球信息系统等现代高科技手段，提高文物普查保护的时效性、标本和数据采集的准确性、科学性。畲族传统文物随着现代化进程的推进，不断地消失，尽管近几年来的抢救保护做了大量工作，投入了大量的人力物力，还不能解决根本问题。怎么办？运用信息、数字网络化手段，不失为最佳手段。畲族传统文化与现代的实践理性合理化，是畲族传统文化只有走向，融入信息数字化，建立数据库，做到信息共享。才能使畲族民间文物得以保存，才能使我们祖先留下的珍贵民族文化资源永续传承，才能使畲族传统文化走向世界，促进畲族地区经济、社会实现跨越式发展。